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文章来源:ag真人在线网址    发布时间:2020-01-24 15:31:17  【字号:      】

ag真人在线网址于 守 信 , 不 可 以 应 变 ; 王 嘉 长 于 遇 明 君 , 不 可 以 事 暗 主 ; 许 子 将 长 于 明 臧 否 , 不 可 以 养 人 物 。 ” 此 任 长 之 术 者 也 。 )于 守 信 , 不 可 以 应 变 ; 王 嘉 长 于 遇 明 君 , 不 可 以 事 暗 主 ; 许 子 将 长 于 明 臧 否 , 不 可 以 养 人 物 。 ” 此 任 长 之 术 者 也 。 )0 6 章 察 相

《 左 传 》 曰 : “ 周 内 史 叔 服 如 鲁 , 公 孙 敖 闻 其 能 相 人 也 , 见 其 二 子 焉 。 叔 服 曰 : ‘ 谷 也 食 子 , 难 也 收 子 。 谷 也 丰 下 , 必 有 后 于 鲁 国 。 ’ ” ( 杜 预 曰 : “ 丰 下 , 谓 面 方 也 ” 。郑 伯 享 赵 孟 于 垂 陇 , 七 子 从 。 赵 孟 曰 : “ 七 子 从 君 , 以 宠 武 也 。 请 皆 赋 , 以 卒 君 贶 。 ” 子 展 赋 〈 草 虫 〉 。 赵 孟 曰 : “ 善 哉 ! 人 之 主 也 。 抑 武 也 不 足 以 当 之 。 ” 印 段 赋 〈 蟋 蟀 〉 。 赵 孟 曰 : “ 善 哉 ! 保 家 之 主 。 吾 有 望 矣 。 ” 子 展 其 后 亡 者 也 , 在 上 不 忘 降 。 印 氏 其 次 也 , 乐 而 不 荒 。 乐 以 安 人 , 不 淫 以 使 之 , 后 亡 , 不 亦 可 乎 ? )《 汉 书 》 曰 : “ 高 祖 立 濞 为 吴 王 。 已 拜 , 上 相 之 曰 : ‘ 汝 面 状 有 反 相 , 汉 后 五 十 年 , 东 南 有 乱 , 岂 非 汝 耶 ? 天 下 一 家 , 慎 无 反 。 ’ ”( 《 经 》 曰 : “ 眉 上 骨 斗 高 者 , 名 为 九 反 骨 。 其 人 恒 有 包 藏 之 志 。 ” 又 曰 : “ 黄 色 绕 天 中 , 从 发 际 通 两 慕 , 其 两 眉 下 各 发 黄 色 , 其 中 正 上 复 有 黄 色 直 下 鼻 者 , 三 公 相 也 。 若 下 贱 有 此 色 者 , 能 杀 君 父 。 ”《 春 秋 左 氏 传 》 曰 :楚 子 将 以 商 臣 为 太 子 , 访 诸 令 尹 子 上 。 子 上 曰 : “ 是 人 也 , 蜂 目 豺 声 , 忍 人 也 。 不 可 立 也 。 ” 弗 听 。 后 谋 反 , 以 宫 甲 围 成 王 , 缢 之 。又 曰 :楚 司 马 子 良 生 子 越 椒 , 子 文 曰 : “ 必 杀 之 。 是 人 也 , 熊 虎 之 状 而 豺 狼 之 声 。 弗 杀 , 必 灭 若 敖 氏 矣 。 谚 曰 : ‘ 狼 子 野 心 。 ’ 是 乃 狼 也 , 其 可 畜 乎 ? ” 子 良 不 可 , 后 果 反 , 攻 王 , 楚 王 鼓 而 进 , 遂 灭 若 敖 氏 。又 曰 :晋 韩 宣 子 如 齐 , 见 子 雅 。 子 雅 召 其 子 子 旗 , 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 。 不 臣 。 ” ( 杜 预 曰 : “ 言 子 旗 志 器 亢 也 。 ” ) 后 十 年 , 来 奔 。周 灵 王 之 弟 儋 季 卒 , 其 子 括 将 见 王 而 叹 。 单 公 子 愆 旗 闻 其 叹 也 , 入 以 告 王 曰 : “ 不 戚 而 愿 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 必 为 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 周 大 夫 杀 佞 夫 。 ”齐 崔 杼 帅 师 伐 我 , 公 患 之 。 孟 公 绰 曰 : “ 崔 子 将 有 大 志 , 不 在 病 我 , 必 速 归 , 何 患 焉 ? 其 来 也 不 寇 , 使 人 不 严 , 异 于 他 日 。 ” 齐 师 徒 归 , 果 弒 庄 公 。晋 、 楚 会 诸 侯 而 盟 。 楚 公 子 围 设 服 离 卫 。 鲁 大 夫 叔 孙 穆 子 曰 : “ 楚 公 子 美 矣 , 君 哉 ! ” ( 杜 预 曰 : “ 设 , 君 服 也 。 ” ) 此 年 子 围 篡 位 。卫 孙 文 子 来 聘 , 君 登 亦 登 。 叔 孙 穆 子 趋 进 曰 : “ 诸 侯 之 会 , 寡 君 未 尝 后 卫 君 , 今 吾 子 不 后 寡 君 , 未 知 所 过 。 吾 子 其 少 安 。 ” 孙 子 无 辞 , 亦 无 悛 容 。 穆 叔 曰 : “ 孙 子 必 亡 。 为 臣 而 君 , 过 而 不 悛 , 亡 之 本 也 。 ” 后 十 四 年 , 林 父 逐 君 。初 , 郑 伯 享 赵 孟 , 七 子 赋 诗 , 伯 有 赋 〈 鹑 之 贲 贲 〉 。 享 卒 , 赵 孟 告 叔 向 曰 : “ 伯 有 将 为 戮 矣 。 诗 以 言 志 , 志 诬 其 上 , 而 公 怨 之 , 以 为 宾 荣 , 其 能 久 乎 ? ”魏 时 管 辂 相 何 晏 、 邓 扬 当 诛 。 死 , 辂 舅 问 之 , 曰 : “ 邓 扬 行 步 , 节 不 束 骨 , 脉 不 制 肉 , 起 立 倾 倚 , 若 无 手 足 , 谓 之 鬼 躁 。 何 之 视 候 , 魂 不 守 宅 , 面 无 华 色 , 精 爽 烟 浮 , 容 若 枯 木 , 谓 之 鬼 幽 。 鬼 躁 者 , 为 风 所 收 ; 鬼 幽 者 , 为 火 所 烧 。 自 然 之 符 , 不 可 蔽 也 。 ”宋 孔 熙 光 就 姚 生 曰 : “ 夫 相 人 也 , 天 欲 其 圆 , 地 欲 其 方 , 眼 欲 光 曜 , 鼻 须 柱 梁 。 四 渎 欲 明 , 五 岳 欲 强 。 此 数 者 , 君 无 一 焉 。 又 君 之 眸 子 , 服 服 如 望 , 羊 行 委 曲 而 失 步 , 声 嘶 散 而 不 扬 。 岂 唯 失 其 福 禄 , 将 乃 罹 其 祸 殃 。 ” 后 皆 谋 反 , 被 杀 之 矣 。 )由 此 观 之 , 以 相 察 士 , 其 来 尚 矣 。故 曰 : 富 贵 在 于 骨 法 , 忧 喜 在 于 容 色 。( 《 经 》 曰 : “ 青 主 忧 , 白 主 哭 泣 , 黑 主 病 , 赤 主 惊 恐 , 黄 主 庆 喜 。 凡 此 五 色 , 并 以 四 时 判 之 。 春 三 月 , 青 色 王 , 赤 色 相 , 白 色 囚 , 黄 、 黑 二 色 皆 死 。 夏 三 月 , 赤 色 王 , 白 色 、 黄 色 皆 相 , 青 色 死 , 黑 色 囚 。 秋 三 月 , 白 色 王 , 黑 色 相 , 赤 色 死 , 青 、 黄 二 色 皆 囚 。 冬 三 月 , 黑 色 王 , 青 色 相 , 白 色 死 , 黄 与 赤 二 色 囚 。 若 得 其 时 , 色 王 、 相 者 , 吉 ; 不 得 其 时 , 色 王 、 相 若 囚 、 死 者 , 凶 。 ”魏 管 辂 往 族 兄 家 , 见 二 客 。 客 去 , 辂 谓 兄 曰 : “ 若 此 二 人 , 天 庭 及 口 耳 之 间 , 同 有 凶 气 , 异 变 俱 起 , 双 魂 无 宅 , 流 魄 于 海 , 骨 归 于 家 。 ” 后 果 溺 死 。 此 略 举 色 变 之 效 。 )成 败 在 于 决 断 。 以 此 参 之 , 万 不 失 一 。《 经 》 曰 : “ 言 贵 贱 者 , 存 乎 骨 胳 ; 言 修 短 者 , 存 乎 虚 实 。 ”( 《 经 》 曰 : “ 夫 人 喘 息 者 , 命 之 所 存 也 。 喘 息 条 条 , 状 长 而 缓 者 , 长 命 人 也 ; 喘 息 急 促 , 出 入 不 等 者 , 短 命 人 也 。 ” 又 曰 : “ 骨 肉 坚 硬 , 寿 而 不 乐 ; 体 肉 软 者 , 乐 而 不 寿 。 ”《 左 传 》 曰 :鲁 使 襄 仲 如 齐 , 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 人 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 后 果 然 。郑 伯 如 晋 拜 成 , 授 玉 于 东 楹 之 东 。 晋 大 夫 贞 伯 曰 : “ 郑 伯 其 死 乎 ? 自 弃 也 已 ! 视 流 而 行 速 , 不 安 其 位 , 宜 不 能 久 。 ” ( 杜 预 曰 : “ 言 郑 伯 不 端 谛 也 。 ” ) 六 月 卒 。天 王 使 刘 康 公 、 成 肃 公 会 晋 侯 伐 秦 。 成 子 受 脤 于 社 , 不 敬 。 刘 子 曰 : “ 吾 闻 之 , 人 受 天 地 之 中 以 生 , 所 为 命 也 ; 是 以 有 动 作 礼 义 威 仪 之 则 , 以 定 命 也 。 能 者 养 之 以 福 , 不 能 者 败 以 取 祸 。 是 故 , 君 子 勤 礼 , 小 人 尽 力 。 勤 礼 莫 如 致 敬 , 尽 力 莫 如 敦 笃 。 敬 在 养 神 , 笃 在 守 业 。 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 祀 有 执 膰 , 戎 有 受 脤 , 神 之 大 节 也 。 今 成 子 堕 , 弃 其 命 矣 。 其 不 及 乎 ? ” 五 月 , 卒 于 瑕 。晋 侯 嬖 程 郑 , 使 佐 下 军 。 郑 行 人 公 孙 翚 如 晋 聘 。 程 郑 问 焉 , 曰 : “ 敢 问 降 阶 何 由 ? ” 子 羽 不 能 对 。 归 以 语 然 明 , 然 明 曰 : “ 是 将 死 矣 ! 不 然 将 亡 。 贵 而 知 惧 , 惧 而 思 降 , 乃 得 其 阶 , 下 人 而 已 , 又 何 问 焉 ? 且 夫 既 登 而 求 降 者 , 知 人 也 , 不 在 程 郑 。 其 有 亡 衅 乎 ? 不 然 , 其 有 惑 疾 , 将 死 而 忧 乎 ? ” 明 年 , 程 郑 卒 。天 王 使 单 子 会 韩 宣 子 于 戚 , 视 下 言 徐 。 叔 向 曰 : “ 单 子 其 将 死 乎 ? 朝 有 着 , 定 会 有 表 , 衣 有 襘 带 、 有 结 。 会 朝 之 言 , 必 闻 于 表 着 之 位 , 所 以 昭 事 序 也 。 视 不 过 结 、 襘 之 中 , 所 以 道 容 貌 也 。 言 以 命 之 , 容 貌 以 明 之 , 失 则 有 阙 。 今 单 子 为 王 官 伯 而 命 事 于 会 , 视 不 登 带 , 言 不 过 步 , 貌 不 道 容 , 而 言 不 昭 矣 。 不 道 不 恭 , 不 昭 不 从 , 无 守 气 矣 。 ” 此 冬 , 单 子 卒 。宋 平 公 享 昭 子 , 晏 饮 乐 , 语 相 泣 也 。 乐 祁 佐 , 退 而 告 人 曰 : “ 今 兹 君 与 叔 孙 其 将 死 乎 ? 吾 闻 之 : 哀 乐 而 乐 哀 , 皆 丧 心 也 。 心 之 精 爽 , 是 谓 魂 魄 。 魂 魄 去 之 , 何 以 能 久 ? ” 此 年 , 叔 孙 、 宋 公 皆 卒 。邾 隐 公 来 朝 , 执 玉 高 , 其 容 仰 ; 鲁 公 受 其 玉 卑 , 其 容 俯 。 子 贡 曰 : “ 以 礼 观 之 , 二 君 皆 有 死 气 。 高 仰 , 骄 也 ; 卑 俯 , 替 也 。 骄 近 乱 , 替 近 疾 。 君 为 主 , 其 先 亡 乎 ? ” 此 年 , 公 甍 。哀 七 年 , 以 邾 子 益 归 , 卫 侯 会 吴 于 郧 。 吴 人 藩 卫 侯 之 舍 。 子 贡 说 太 宰 嚭 而 免 之 。 卫 侯 归 , 效 夷 言 。 子 之 尚 幼 曰 : “ 君 必 不 免 。 其 死 于 夷 乎 ? 执 焉 而 又 说 其 言 , 从 之 固 矣 。 ” 后 卒 死 于 楚 。鲁 公 作 楚 宫 , 穆 叔 曰 : “ 〈 泰 誓 〉 云 : ‘ 人 之 所 欲 , 天 必 从 之 。 ’ 君 欲 楚 也 夫 , 故 作 其 宫 。 不 复 适 楚 , 必 死 是 宫 。 ” 六 月 辛 巳 , 公 甍 于 楚 宫 。晋 侯 使 郄 犨 送 孙 林 父 于 卫 。 卫 侯 飨 之 , 苦 成 叔 敖 。 卫 大 夫 宁 子 曰 : “ 苦 成 家 其 亡 乎 ? 古 之 飨 食 也 , 以 观 威 仪 、 省 祸 福 。 故 《 诗 》 云 : ‘ 兕 觥 其 觩 , 旨 酒 思 柔 。 彼 交 匪 敖 , 万 福 来 求 。 ’ 今 夫 子 敖 , 取 祸 之 道 也 。 ” 十 七 年 , 郄 氏 亡 。齐 侯 与 卫 侯 会 于 商 任 , 不 敬 。 叔 向 曰 : “ 二 君 者 必 不 免 。 会 朝 , 礼 之 经 也 。 礼 , 政 之 舆 也 。 政 , 身 之 守 也 。 怠 礼 失 政 , 不 立 , 是 以 乱 也 。 ” 二 十 五 年 , 齐 弒 光 。 二 十 六 年 , 卫 弒 剽 也 。 )言 性 灵 者 存 乎 容 止 。 斯 其 大 体 。夫 相 人 先 视 其 面 。 面 有 五 岳 四 渎 ( 五 岳 者 , 额 为 衡 山 , 颐 为 恒 山 , 鼻 为 嵩 山 , 左 颧 为 泰 山 , 右 颧 为 华 山 。 四 渎 者 , 鼻 孔 为 济 , 口 为 河 , 目 为 淮 , 耳 为 江 。 五 岳 欲 耸 峻 圆 满 , 四 渎 欲 深 大 , 崖 岸 成 就 。 五 岳 成 者 , 富 人 也 , 不 丰 则 贫 ; 四 渎 成 者 , 贵 人 也 , 不 成 则 贱 矣 。 ) 、 五 官 六 府 ( 五 官 者 , 口 一 , 鼻 二 , 耳 三 , 目 四 , 人 中 五 。 六 府 者 , 两 行 上 为 二 府 , 两 辅 角 为 四 府 , 两 颧 衡 上 为 六 府 。 一 官 好 , 贵 十 年 ; 一 府 好 , 富 十 年 。 五 官 六 府 皆 好 , 富 贵 无 已 。 左 为 文 , 右 为 武 也 。 ) 、 九 州 八 极 ( 九 州 者 , 额 从 左 达 右 , 无 纵 理 , 不 败 绝 , 状 如 覆 肝 者 为 善 。 八 极 者 , 登 鼻 而 望 , 八 方 成 形 , 不 相 倾 者 为 良 也 。 ) 、 七 门 二 仪 ( 七 门 者 , 两 奸 门 , 两 阙 门 , 两 命 门 , 一 庭 中 。 二 仪 者 , 头 圆 法 天 , 足 方 象 地 。 天 欲 得 高 , 地 欲 得 厚 。 若 头 小 足 薄 , 贫 贱 人 也 ; 七 门 皆 好 , 富 贵 人 也 。 总 而 言 之 , 额 为 天 , 颐 为 地 , 鼻 为 人 , 左 目 为 日 , 右 目 为 月 。 天 欲 张 , 地 欲 方 , 人 欲 深 广 , 日 月 欲 光 。 天 好 者 贵 , 地 好 者 富 , 人 好 者 寿 , 日 月 好 者 茂 。 上 亭 为 天 , 主 父 母 贵 贱 ; 中 亭 为 人 , 主 昆 弟 妻 子 、 仁 义 年 寿 ; 下 亭 为 地 , 主 田 宅 奴 婢 、 畜 牧 饮 食 也 。 ) 、若 夫 颧 骨 纔 起 , 肤 色 润 泽 者 , 九 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 腰 腹 相 称 , 臀 髀 纔 厚 及 高 视 广 走 , 此 皆 九 品 之 侯 也 。 夫 色 须 厚 重 , 腰 须 广 长 。 故 《 经 》 曰 : 面 如 黄 瓜 , 富 贵 荣 华 。 白 如 截 脂 , 黑 色 如 漆 , 紫 色 如 椹 , 腰 广 而 长 , 腹 如 垂 囊 , 行 如 鹅 龟 , 此 皆 富 贵 人 也 。 凡 论 夫 公 侯 将 相 已 下 者 , 不 论 班 品 也 。 )辅 骨 小 见 , 鼻 准 微 端 者 , 八 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 背 微 丰 , 手 足 悦 泽 , 及 身 端 步 平 者 , 此 皆 八 品 之 侯 也 。 夫 鼻 须 洪 直 而 长 , 胸 脾 须 丰 厚 如 龟 形 , 手 足 色 须 赤 白 , 此 皆 富 贵 人 也 。 故 《 经 》 曰 : 手 足 如 绵 , 富 贵 终 年 。 手 足 厚 好 , 立 使 在 傍 也 。 )辅 角 成 棱 , 仓 库 皆 平 者 , 七 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 厚 颈 粗 , 臂 胫 佣 均 , 及 语 调 顾 定 者 , 此 皆 七 品 之 侯 也 。 夫 颈 须 粗 短 , 手 臂 须 纤 长 , 语 须 如 簧 及 凤 , 此 皆 贵 相 也 。 故 《 经 》 曰 : 额 角 高 耸 , 职 位 优 重 。 虎 颈 圆 粗 , 富 贵 有 余 。 牛 顾 虎 视 , 富 贵 无 比 。 天 仓 满 , 得 天 禄 ; 地 仓 满 , 丰 酒 肉 也 。 )天 中 丰 隆 , 印 堂 端 正 者 , 六 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 脑 起 身 方 , 手 厚 腰 圆 , 及 声 清 音 朗 者 , 此 皆 六 品 之 侯 也 。 夫 人 额 上 连 天 , 中 下 及 司 空 , 有 骨 若 肉 如 环 者 , 名 曰 天 城 。 周 匝 无 缺 者 大 贵 , 有 缺 若 门 者 为 三 公 。 夫 声 者 须 深 实 , 大 而 不 浊 , 小 而 能 彰 , 远 而 不 散 , 近 而 不 亡 , 余 音 激 澈 , 似 若 有 篁 , 宛 转 流 韵 , 能 圆 能 长 , 此 善 者 也 。 宫 声 重 大 沈 壅 , 商 声 坚 劲 广 博 , 角 声 圆 长 通 彻 , 征 声 抑 扬 流 利 , 羽 声 奄 蔼 低 曳 , 此 谓 正 声 也 。 )伏 犀 明 峻 , 辅 角 丰 秾 者 , 五 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 颈 短 背 隆 , 乳 阔 腹 垂 , 及 鹅 行 虎 步 者 , 皆 五 品 之 侯 也 。 夫 人 脑 缝 骨 起 , 前 后 长 大 者 , 将 军 二 千 石 , 领 兵 相 也 。 出 发 际 , 为 伏 犀 , 须 耸 峻 利 , 公 侯 相 也 。 不 用 宽 平 , 有 坎 者 , 迍 剥 ; 有 峰 者 , 大 佳 。 宽 平 者 , 犹 为 食 禄 。 夫 腹 须 端 妍 。 故 曰 : 马 腹 庞 庞 , 玉 帛 丰 穰 也 。 )边 地 高 深 , 福 堂 广 厚 者 , 四 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 头 高 而 丰 , 长 上 短 下 , 及 半 顾 龙 行 者 , 此 皆 四 品 之 侯 也 。 边 地 , 在 额 角 近 发 际 也 ; 福 堂 , 在 眉 尾 近 上 也 。 夫 头 须 高 大 。 故 《 经 》 曰 : 牛 头 四 方 , 富 贵 隆 昌 。 虎 头 高 峙 , 富 贵 无 比 。 象 头 高 广 , 福 禄 长 厚 。 犀 头 律 崒 , 富 贵 郁 郁 。 狮 头 蒙 洪 , 福 禄 所 钟 。 虎 行 将 军 , 雁 行 大 富 也 。 )犀 及 司 空 , 龙 角 纤 直 者 , 三 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 背 极 厚 , 头 深 且 尖 , 及 志 雄 体 柔 者 , 此 皆 三 品 之 候 也 。 司 空 从 发 际 直 下 , 次 天 庭 是 也 。 龙 角 在 眉 头 上 也 。 )头 顶 高 深 , 龙 犀 成 就 者 , 二 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 头 角 奇 起 , 支 节 合 度 , 及 貌 桀 性 安 者 , 此 皆 二 品 之 侯 也 。 夫 容 貌 慷 慨 , 举 止 汪 翔 , 精 爽 清 澄 , 神 仪 安 定 , 言 语 审 谛 , 不 疾 不 徐 , 动 息 有 恒 , 不 轻 不 躁 , 喜 怒 不 妄 发 , 趋 舍 合 物 宜 , 声 色 不 变 其 情 , 荣 枯 不 易 其 操 , 此 谓 神 有 余 者 , 主 有 贵 位 也 。 )四 仓 尽 满 , 骨 角 俱 明 者 , 一 品 之 侯 也 。( 头 颈 皆 好 , 支 节 俱 成 , 及 容 质 姿 美 , 顾 视 澄 澈 者 , 此 皆 一 品 之 侯 也 。 )似 龙 者 为 文 吏 ( 似 龙 者 甚 贵 。 龙 行 者 为 三 公 也 。 ) ,似 虎 者 为 将 军 ( 虎 行 者 为 将 军 。 驿 马 骨 高 , 为 将 军 也 。 ) ,似 牛 者 为 宰 辅 ,似 马 者 为 武 吏 ( 似 马 亦 甚 贵 也 。 ) ;似 狗 者 有 清 官 、 为 方 伯 ( 似 猪 似 猴 者 , 大 富 贵 。 似 鼠 者 , 惟 富 而 已 。 凡 称 似 者 , 谓 动 静 并 似 之 。 若 偏 似 一 处 , 乃 贫 寒 者 也 。 ) 。天 中 主 贵 , 气 平 满 者 宜 官 禄 也 。( 天 中 最 高 , 近 发 际 , 发 黄 色 , 上 入 正 角 , 至 高 广 , 参 驾 迁 刺 史 牧 守 。 黄 色 如 日 月 , 在 天 中 左 右 , 侍 天 子 也 。 黄 色 出 天 中 , 圆 大 光 重 者 , 暴 见 天 子 , 经 年 及 井 灶 , 有 功 受 封 , 恒 有 黄 气 , 如 悬 钟 鼓 , 三 公 之 相 也 。 又 发 黄 气 如 龙 形 , 亦 受 封 也 。 四 时 官 气 发 天 部 , 如 镜 光 者 , 暴 贵 相 也 。 )天 庭 主 上 公 , 大 丞 相 之 气 ( 天 庭 直 下 , 次 天 中 , 有 黑 子 , 主 死 。 ) 。司 空 主 天 宫 , 亦 三 公 之 气 ( 司 空 直 下 , 次 天 中 , 色 恶 , 主 上 书 , 大 凶 。 ) 。中 正 主 群 寮 之 气 , 平 品 人 物 之 司 也 ( 中 正 直 下 , 次 司 空 , 色 好 者 , 迁 官 转 职 , 若 司 空 中 正 发 赤 色 而 历 历 者 , 在 中 正 为 县 官 , 在 天 庭 为 郡 官 州 县 、 兰 台 尚 书 , 各 视 所 部 也 。 ) 。印 堂 主 天 下 印 绶 , 掌 符 印 之 官 也 ( 印 堂 在 两 眉 间 , 微 下 眉 头 少 许 , 次 中 正 。 发 赤 色 , 如 连 刀 , 上 至 天 庭 , 下 至 鼻 准 , 为 县 令 ; 直 阙 庭 , 发 色 者 , 长 吏 也 。 如 车 轮 与 辅 角 相 应 者 , 大 贵 。 印 堂 一 名 阙 庭 也 。 ) 。山 根 平 美 , 及 有 奇 骨 伏 起 , 为 婚 连 帝 室 , 公 主 婿 也 ( 山 根 直 下 , 次 印 堂 , 亦 主 有 势 无 势 也 。 ) 。高 广 主 方 伯 之 坐 ( 从 天 中 横 列 至 发 际 , 凡 七 名 , 高 广 位 在 第 三 。 高 广 忽 发 黄 色 , 如 两 人 捉 鼓 者 , 将 军 相 也 。 ) 。阳 尺 主 州 佐 之 官 ( 横 次 高 广 , 位 在 第 四 。 阳 尺 亦 主 少 出 , 方 伯 有 气 , 忧 远 行 也 。 ) 。武 库 主 兵 甲 典 库 之 吏 ( 横 次 阳 尺 , 位 在 第 五 。 ) 。辅 角 主 远 州 刺 史 之 官 ( 横 次 武 库 , 位 在 第 六 。 骨 起 色 好 , 主 黄 门 舍 人 之 官 也 。 ) 。边 地 主 边 州 之 任 ( 横 次 辅 角 , 位 在 第 七 。 有 黑 子 , 落 难 为 奴 也 。 ) 。日 角 主 公 侯 之 坐 ( 从 天 庭 横 列 至 发 际 , 凡 八 名 , 日 角 位 在 第 一 。 平 满 充 直 者 , 宜 官 职 。 ) 。房 心 主 京 辇 之 任 ( 横 次 日 角 , 位 在 第 二 。 房 心 左 为 文 , 右 为 武 。 骨 起 宜 做 人 师 。 黄 色 见 房 心 , 上 至 天 庭 , 为 丞 令 。 直 见 房 心 而 光 泽 者 , 召 为 国 师 也 。 ) 。驿 马 主 急 疾 之 吏 ( 横 次 , 位 在 第 七 。 驿 马 好 色 应 印 堂 上 , 秋 冬 得 官 也 。 ) 。额 角 主 卿 寺 之 位 ( 从 司 空 横 列 至 发 际 , 凡 八 名 , 额 角 横 次 , 位 在 第 一 。 色 红 黄 , 大 吉 昌 也 。 ) 。上 卿 主 帝 卿 之 位 ( 横 次 额 角 , 上 卿 跃 跃 , 封 卿 大 乐 。 ) 。虎 眉 主 大 将 军 ( 从 中 正 横 列 至 发 际 , 凡 九 名 , 虎 眉 横 次 , 位 在 第 二 。 发 青 白 色 者 , 应 行 也 。 ) 。牛 角 主 王 之 统 师 小 将 ( 横 次 虎 眉 , 位 在 第 三 , 亦 主 封 侯 食 禄 。 成 角 者 , 更 胜 于 肉 也 。 ) 。玄 角 主 将 军 之 相 ( 横 次 , 位 在 第 五 。 无 角 者 , 不 可 求 官 。 凡 欲 知 者 得 官 在 任 久 不 , 先 视 年 上 发 色 长 短 , 发 色 长 一 分 主 一 年 , 二 分 二 年 , 以 此 消 息 , 则 可 知 也 。 有 恶 色 间 之 者 , 主 其 年 有 事 。 白 色 遭 丧 , 赤 色 弹 夺 , 黑 色 病 , 青 色 狱 厄 。 天 中 有 气 横 千 者 , 无 官 也 。 然 官 色 既 久 , 忽 有 死 厄 色 间 之 者 , 代 人 死 也 。 若 年 上 有 好 色 , 如 连 山 出 云 雨 , 处 处 皆 通 , 则 无 处 不 达 。 发 际 有 黄 气 , 为 已 得 官 ; 若 黑 气 , 未 也 。 有 黄 气 如 衣 带 , 发 额 上 , 迁 官 益 禄 也 。 ) 。夫 人 有 六 贱 :头 小 身 大 , 为 一 贱 ( 又 曰 : 额 角 陷 缺 , 天 中 霪 下 , 亦 为 一 贱 。 《 经 》 曰 : 额 促 而 窄 , 至 老 穷 厄 。 蛇 颈 薄 曲 , 糟 糠 不 足 。 蛇 头 平 薄 , 财 物 寥 落 。 貉 头 尖 钝 , 穷 厄 无 计 也 。 ) 。目 无 光 泽 , 为 二 贱 ( 又 曰 : 胸 背 俱 薄 , 亦 为 二 贱 。 《 经 》 曰 : 陷 胸 薄 尻 及 猴 目 , 皆 穷 相 也 。 ) 。举 动 不 便 , 为 三 贱 ( 又 曰 : 音 声 雌 散 , 亦 为 三 贱 。 《 经 》 曰 : 语 声 喷 喷 , 面 部 枯 燥 , 面 毛 戎 戎 , 无 风 而 尘 , 皆 贫 贱 相 也 。 夫 声 之 恶 者 , 尘 浊 飞 散 , 细 嗄 聊 乱 , 声 上 则 若 尽 , 往 则 不 还 , 浅 乱 涩 细 , 沉 浊 痿 弊 , 舌 短 唇 强 , 蹇 吃 无 响 , 此 恶 相 也 。 夫 人 不 笑 似 笑 , 不 嗔 似 嗔 , 不 喜 似 喜 , 不 畏 似 畏 , 不 醉 似 醉 , 常 如 宿 醒 , 不 愁 似 愁 , 常 如 忧 戚 , 容 貌 阙 乏 , 如 经 痫 病 , 神 色 凄 怆 , 常 如 有 失 , 举 止 慞 惶 , 恒 如 趋 急 , 言 语 涩 缩 , 若 有 隐 藏 , 体 貌 低 摧 , 如 遭 凌 辱 , 此 并 神 不 足 也 。 神 不 足 者 , 多 牢 狱 厄 。 有 官 隐 藏 而 失 , 有 位 贬 逐 而 黜 者 也 。 ) 。鼻 不 成 就 , 准 向 前 低 , 为 四 贱 ( 又 曰 : 眇 目 斜 视 , 亦 为 四 贱 。 《 经 》 曰 : 人 中 平 满 , 耳 无 轮 廓 , 皆 贫 贱 相 也 。 ) 。脚 长 腰 短 , 为 五 贱 ( 又 曰 : 唇 倾 鼻 曲 , 亦 为 五 贱 。 《 经 》 曰 : 蛇 行 雀 趋 , 财 物 无 储 。 鼻 柱 薄 , 主 立 诺 。 鼻 头 低 垂 , 至 老 独 炊 。 摇 腰 急 步 , 必 无 所 使 。 腰 短 者 则 被 人 夺 职 也 。 ) 。文 策 不 成 , 唇 细 横 长 , 为 六 贱 ( 又 曰 : 多 言 少 信 , 亦 为 六 贱 。 《 经 》 曰 : 口 薄 , 人 不 提 携 , 僻 侧 , 为 人 所 毁 。 口 如 炊 火 , 至 老 独 坐 。 舌 色 白 , 下 贱 人 也 ; 舌 短 , 贫 贱 人 也 。 凡 欲 知 人 是 贱 者 , 贵 处 少 而 贱 处 多 , 多 者 广 也 , 少 者 狭 也 。 六 贱 备 具 , 为 仆 隶 之 人 也 。 ) 。此 贵 贱 存 乎 骨 胳 者 也 。( 论 曰 : 尧 眉 八 彩 , 舜 目 重 瞳 , 禹 耳 三 漏 , 文 王 四 乳 , 然 则 世 人 亦 时 有 四 乳 者 , 此 则 驽 马 一 毛 似 骥 也 。 若 日 角 月 偃 之 奇 、 龙 栖 虎 踞 之 美 , 地 静 镇 于 城 堙 , 天 辟 运 于 掌 策 , 金 槌 玉 枕 , 磊 落 相 望 , 伏 犀 起 盖 , 隐 辚 交 映 。 井 宅 既 兼 , 仓 匮 已 实 。 斯 乃 卿 相 之 明 效 也 。 若 深 目 长 颈 , 颓 颜 蹙 额 , 蛇 行 鸷 立 , 虾 喙 鸟 啄 , 筋 不 束 体 , 面 无 华 色 , 手 无 春 荑 之 柔 , 发 有 寒 蓬 之 悴 , 是 则 穷 乏 征 验 也 。昔 姑 布 子 卿 谓 子 贡 曰 : “ 郑 东 门 有 一 人 , 其 长 九 尺 六 寸 , 河 目 而 隆 颡 , 其 头 似 尧 , 其 项 似 皋 陶 , 其 肩 似 子 产 , 然 自 腰 以 下 不 及 禹 三 寸 , 儡 然 若 丧 家 之 狗 。 ” 河 目 谓 上 下 匡 而 长 也 。 颡 , 额 也 。 汉 高 祖 隆 准 而 龙 颜 。 准 , 鼻 也 。 颜 , 额 颡 也 。 两 角 为 龙 角 , 一 角 为 犀 角 。 言 高 祖 似 龙 两 眉 , 颡 骨 高 而 鼻 上 隆 。 魏 陈 留 王 丰 下 兑 上 , 有 尧 图 之 表 。 陈 宣 帝 颈 缜 , 貌 若 不 惠 。 初 贱 时 , 杨 忠 见 而 奇 之 曰 : “ 此 人 虎 颈 , 必 当 大 贵 。 ” 后 皆 果 然 。 此 贵 贱 之 效 也 。 )夫 木 主 春 , 生 长 之 行 也 ( 春 主 肝 , 肝 主 目 , 目 主 仁 。 生 长 敷 荣 者 , 施 恕 惠 与 之 意 也 ) ;火 主 夏 , 丰 盛 之 时 也 ( 夏 主 心 , 心 主 舌 , 舌 主 礼 。 丰 盛 殷 阜 者 , 富 博 宏 通 之 义 也 ) ;金 主 秋 , 收 藏 之 节 也 ( 秋 主 肺 , 肺 主 鼻 , 鼻 主 义 。 收 藏 聚 敛 者 , 吝 啬 悭 鄙 之 情 也 ) ;水 主 冬 , 万 物 伏 匿 之 日 也 ( 冬 主 肾 , 肾 主 耳 , 耳 主 智 。 伏 匿 隐 蔽 者 , 邪 谄 奸 佞 之 怀 也 ) ;土 主 季 夏 , 万 物 结 实 之 月 也 ( 季 夏 主 脾 , 脾 主 唇 , 唇 主 信 。 结 实 坚 确 者 , 贞 信 谨 厚 之 礼 也 ) 。故 曰 : 凡 人 美 眉 目 、 好 指 瓜 者 , 庶 几 好 施 人 也 。( 肝 出 为 眼 , 又 主 筋 , 穷 为 爪 , 荣 于 眉 , 藏 于 魂 。 《 经 》 曰 : 凡 人 眉 直 而 头 昂 , 意 气 雄 强 。 缺 损 及 薄 , 无 信 人 也 。 如 弓 者 , 善 人 也 。 眼 有 光 彩 而 媚 好 者 , 性 识 物 理 而 明 哲 人 也 。 眼 光 溢 出 睑 外 , 不 散 不 动 , 又 不 急 不 缓 , 而 精 不 露 者 , 智 惠 人 也 。 睑 蹇 缩 , 精 无 光 者 , 愚 钝 人 也 。 眼 光 不 出 睑 者 , 藏 情 人 也 , 加 以 睑 涩 盗 视 者 , 必 作 偷 也 。 若 [ 修 以 矛 易 心 ] 睮 ( 因 茂 ) [ 目 交 ] [ 目 聂 ] ( 而 菜 切 ) 者 , 蛆 嫉 人 也 。 急 [ 目 亟 ] ( 侧 夹 切 ) 者 , 不 嫉 妒 则 虚 妄 人 也 。 盯 ( 竹 耕 切 ) 雎 晊 血 者 , 恶 性 人 也 。 [ 目 蛮 ] [ 目 延 ] ( 时 间 切 ) 矘 晃 者 , 憨 [ 口 贺 ] ( 呼 个 切 ) 人 也 。 [ 目 占 ] ( 丁 念 切 ) [ 目 兼 ] ( 馨 念 切 ) , [ 玉 民 ] [ 目 秦 ] ( 时 巾 切 ) 者 , 淫 乱 人 也 。 弥 [ 絅 以 言 易 纟 ] 蒙 瞺 者 , 奸 诈 人 也 。 [ 水 应 ] 澄 [ 手 勾 ] ( 乌 巧 切 ) [ 目 效 ] ( 胡 巧 切 ) 者 , 掘 强 人 也 。 羊 日 [ 日 江 ] ( 乌 江 切 ) 瞳 ( 敕 江 切 ) 者 , 毒 害 人 也 。 睢 盱 [ 目 夹 ] 烁 者 , 回 邪 人 也 。 精 色 杂 而 光 彩 浮 浅 者 , 心 意 不 定 , 无 信 人 也 。 精 清 光 溢 者 , 聪 明 人 也 。 精 沉 光 定 者 , 大 胆 人 也 。 上 目 眦 下 眦 中 深 厚 , 气 色 秾 厚 者 , 有 威 武 亦 大 胆 人 也 。 气 色 飘 眇 , 浅 薄 人 也 。 土 地 不 洁 者 , 无 威 、 怯 懦 人 也 。 精 紫 黑 而 光 彩 端 定 者 , 刚 烈 人 也 。 精 洁 白 而 端 定 者 , 好 隐 遁 人 也 。 精 多 光 而 不 溢 散 , 清 澈 而 视 端 审 者 , 直 性 人 也 。 精 黄 而 光 彩 澄 澈 者 , 慕 道 术 人 也 。 点 精 近 上 者 , 志 意 下 劣 人 也 。 怀 嫉 妒 , 蝼 姑 日 心 难 得 , 夫 指 者 欲 纤 秾 如 鹅 , 有 皮 相 连 者 , 性 淳 和 人 也 。 指 头 方 怼 者 , 见 事 迟 人 也 。 妍 美 者 , 嘱 授 人 信 之 ; 恶 者 , 人 不 遵 承 也 。 )毛 发 光 泽 , 唇 口 如 朱 者 , 才 能 学 艺 人 也 。( 心 出 为 舌 , 又 主 血 。 血 穷 为 毛 发 , 荣 于 耳 , 藏 于 神 。 《 经 》 曰 : 野 狐 鬓 , 难 期 信 ; 羖 [ 羊 历 ] 鬓 , 多 狐 疑 。 唇 急 齿 露 , 难 与 为 友 ; 唇 宽 端 正 , 出 言 有 章 ; 唇 口 不 佳 , 出 言 不 信 。 口 边 无 媚 , 好 扬 人 恶 ; 口 啄 如 鸟 , 不 可 与 居 , 恶 心 人 也 。 急 缓 如 鸟 , 言 语 撮 聚 者 , 此 人 多 口 舌 。 缓 急 不 同 , 少 信 人 也 。 )鼻 孔 小 缩 , 准 头 低 曲 者 , 悭 吝 人 也 。( 肺 出 为 鼻 孔 , 又 主 皮 肤 , 又 为 气 息 , 藏 于 魄 。 好 鼻 者 , 有 声 誉 。 鼻 柱 薄 而 梁 陷 者 , 多 病 厄 人 也 。 鼻 无 媚 , 憨 蠢 人 也 。 蜣 蜋 鼻 , 少 意 智 人 也 。 )耳 孔 小 , 齿 瓣 细 者 , 邪 谄 奸 佞 人 也 。( 肾 出 为 骨 , 又 主 髓 。 髓 穷 为 耳 孔 , 骨 穷 为 齿 , 藏 于 志 。 《 经 》 曰 : 耳 孔 深 广 者 , 心 虚 而 识 玄 。 耳 孔 丑 小 者 , 无 智 而 不 信 神 理 。 耳 边 无 媚 , 鄙 拙 人 也 。 耳 孔 小 而 节 骨 曲 戾 者 , 无 意 智 人 也 。 老 鼠 耳 者 , 杀 之 不 死 。 又 云 : 鼠 耳 之 人 , 多 作 偷 盗 者 也 。 )耳 轮 厚 大 , 鼻 准 圆 实 , 乳 头 端 净 , 颏 颐 深 广 厚 大 者 , 忠 信 谨 厚 人 也 。( 脾 出 为 肉 , 肉 穷 为 孔 , 又 主 耳 轮 , 准 鼻 梁 、 颏 颐 等 , 藏 于 意 。 《 经 》 曰 : 夫 头 高 大 者 , 性 自 在 而 好 凌 人 。 头 卑 弊 者 , 性 随 人 而 细 碎 。 故 曰 : 鹿 头 侧 长 , 志 气 雄 强 ; 兔 头 蔑 颉 , 意 志 下 劣 ; 獭 头 横 阔 , 心 意 豁 达 。 夫 颈 细 而 曲 者 , 不 自 树 立 人 也 。 若 色 斑 驳 或 不 洁 净 者 , 性 随 宜 而 不 坚 固 。 夫 手 纤 长 者 , 好 施 舍 ; 短 厚 者 , 好 取 ; 舍 则 庶 几 , 取 则 贪 惜 。 故 曰 : 手 如 鸡 足 , 意 智 褊 促 。 手 如 猪 蹄 , 志 意 昏 迷 。 手 如 猴 掌 , 勤 劬 伎 俩 。 夫 背 厚 阔 者 , 刚 决 人 也 ; 薄 者 , 怯 弱 人 也 。 夫 腹 端 妍 者 , 才 华 人 也 。 故 曰 : 牛 腹 婪 贪 , 财 物 自 淹 。 蛤 蟆 腹 者 , 懒 人 也 。 夫 腰 端 美 者 , 则 乐 而 能 任 人 也 。 蜥 蜴 腰 者 , 缓 人 也 。 夫 臂 髀 厚 广 者 , 可 倚 任 , 安 稳 人 也 。 夫 蛇 行 者 , 含 毒 人 也 , 不 可 与 之 共 事 。 鸟 行 跄 跄 , 性 行 不 良 , 似 鸟 鹊 行 也 。 鹰 行 雄 烈 。 豺 狼 行 者 , 性 粗 觅 利 人 也 。 牛 行 , 性 直 也 。 马 行 , 猛 烈 人 也 。 )此 性 灵 存 乎 容 止 者 也 。( 范 蠡 曰 : “ 越 王 为 人 , 长 颈 鸟 喙 , 可 与 共 患 难 , 不 可 与 共 安 乐 。 ”尉 缭 曰 : “ 秦 始 皇 , 隆 准 长 目 , 鸷 膺 豺 声 , 少 恩 信 , 虎 狼 心 。 居 约 易 出 人 下 , 得 志 亦 轻 食 人 。 不 可 与 之 久 游 。 ”叔 鱼 生 , 其 母 视 之 曰 : “ 是 虎 目 而 豕 心 , 鸢 肩 而 牛 腹 。 溪 壑 可 盈 , 是 不 可 厌 也 。 ”晋 叔 向 欲 娶 于 巫 臣 氏 , 其 母 不 欲 , 曰 : “ 昔 有 仍 氏 生 女 , 黠 黑 而 甚 美 , 光 可 以 鉴 , 名 曰 玄 妻 。 乐 正 后 夔 娶 之 , 生 伯 封 , 实 有 豕 心 , 贪 婪 无 厌 , 忿 类 无 期 , 谓 之 封 豕 。 有 穷 后 羿 灭 之 , 夔 是 以 不 祀 。 且 三 代 之 亡 , 皆 是 物 也 。 汝 何 为 哉 ? 天 有 尤 物 , 足 以 移 人 。 苟 非 德 义 , 则 必 有 祸 。 ” 叔 向 惧 , 乃 止 。魏 安 厘 王 问 子 从 曰 : “ 马 回 梗 梗 亮 直 , 大 夫 之 节 , 吾 欲 为 相 , 可 乎 ? ” 答 曰 : “ 长 目 而 豕 视 , 则 体 方 而 心 圆 。 每 以 其 法 相 人 , 千 万 不 失 一 。 臣 见 回 非 不 为 伟 其 体 干 , 然 甚 疑 其 目 。 ”平 原 君 相 秦 将 白 起 , 谓 赵 王 曰 : “ 武 安 君 之 为 人 也 , 小 头 而 锐 下 , 瞳 子 白 黑 分 明 , 视 瞻 不 转 。 小 头 而 锐 下 者 , 断 敢 行 也 ; 瞳 子 白 黑 分 明 者 , 见 事 明 也 ; 视 瞻 不 转 者 , 执 志 强 也 。 可 与 持 久 , 难 与 争 锋 。 ”王 莽 大 口 蹶 颐 , 露 目 赤 精 , 声 大 而 身 长 七 尺 五 寸 , 反 膺 仰 视 , 瞰 临 左 右 。 或 言 莽 所 谓 鸱 目 虎 啄 , 豺 狼 之 声 , 故 瞰 食 人 , 亦 当 为 人 所 杀 。 后 篡 汉 位 , 后 兵 败 归 , 果 被 杀 也 。 )夫 命 之 与 相 , 犹 声 之 与 响 也 。 声 动 乎 几 , 响 穷 乎 应 , 必 然 之 理 矣 。 虽 云 : 以 言 信 行 , 失 之 宰 予 ; 以 貌 度 性 , 失 之 子 羽 。 然 《 传 》 称 : “ 无 忧 而 戚 , 忧 必 及 之 ; 无 庆 而 欢 , 乐 必 还 之 。 ” 此 心 有 先 动 而 神 有 先 知 , 则 色 有 先 见 。 故 扁 鹊 见 桓 公 , 知 其 将 亡 ; 申 叔 见 巫 臣 , 知 其 窃 妻 。 或 跃 马 膳 珍 , 或 飞 而 食 肉 , 或 早 隶 晚 侯 , 或 初 刑 末 王 。 铜 岩 无 以 饱 生 , 玉 馔 终 乎 饿 死 。 则 彼 度 表 扪 骨 , 指 色 摘 理 , 不 可 诬 也 。 故 列 云 尔 。0 7 章 论 士( 议 曰 : 夫 政 理 , 得 人 则 兴 , 失 人 则 毁 。 故 首 简 才 行 , 次 论 政 体 焉 。 )古 之 立 帝 王 者 , 非 以 奉 养 其 欲 也 。 为 天 下 之 人 , 强 掩 弱 , 诈 欺 愚 , 故 立 天 子 以 齐 一 之 。 谓 一 人 之 明 , 不 能 遍 照 海 内 , 故 立 三 公 九 卿 以 辅 翼 之 。 为 绝 国 殊 俗 , 不 得 被 泽 , 故 立 诸 侯 以 教 诲 之 。 夫 教 诲 之 政 , 有 自 来 矣 。 何 以 言 之 ? 管 子 曰 : “ 措 国 于 不 倾 之 地 , 有 德 也 。 ”( 周 武 王 问 于 粥 子 曰 : “ 寡 人 愿 守 而 必 存 , 攻 而 必 得 , 为 此 奈 何 ? ” 对 曰 : “ 攻 守 同 道 , 而 和 与 严 , 其 备 也 。 故 曰 : 和 可 以 守 而 严 不 可 以 守 , 严 不 若 和 之 固 也 ; 和 可 以 攻 而 严 不 可 以 攻 , 严 不 若 和 之 得 也 。 故 诸 侯 发 政 施 令 , 政 平 于 人 者 , 谓 之 文 政 矣 。 接 士 而 使 吏 , 礼 恭 侯 于 人 者 , 谓 之 文 礼 也 ; 听 狱 断 刑 , 治 仁 于 人 者 , 谓 之 文 诛 矣 。 故 三 文 立 于 政 , 行 于 理 , 守 而 不 存 , 攻 而 不 得 者 , 自 古 至 今 , 未 之 尝 闻 。 ”《 尸 子 》 曰 : “ 德 者 , 天 地 万 物 之 得 也 ; 义 者 , 天 地 万 物 之 宜 也 ; 礼 者 , 天 地 万 物 之 体 也 。 使 天 地 万 物 , 皆 得 其 宜 、 当 其 体 , 谓 之 大 仁 。 ”文 子 曰 : “ 夫 人 无 廉 耻 , 不 可 以 治 也 ; 不 知 礼 义 , 不 可 以 行 法 也 。 法 能 杀 人 , 不 能 使 人 孝 悌 ; 能 刑 盗 者 , 不 能 使 人 有 廉 耻 。 故 圣 王 在 上 , 明 好 恶 以 示 之 , 经 非 誉 以 导 之 , 亲 贤 而 进 之 , 贱 不 肖 而 退 之 , 刑 诸 不 用 , 礼 义 修 而 任 得 贤 也 。 ” 又 曰 : “ 夫 义 者 , 非 能 尽 利 天 下 者 也 , 利 一 人 而 天 下 从 ; 暴 者 , 非 能 尽 害 海 内 者 也 , 害 一 人 而 天 下 叛 。 故 举 措 废 置 , 不 可 不 审 也 。 ” )积 于 不 涸 之 仓 , 务 五 谷 也 。( 晁 错 说 汉 文 帝 曰 : “ 今 土 地 人 民 , 不 减 于 古 , 无 尧 、 汤 之 水 旱 , 而 蓄 积 不 及 古 者 , 何 也 ? 地 有 遗 利 , 人 有 余 力 , 生 谷 之 土 未 尽 垦 辟 , 山 泽 之 利 未 尽 出 , 游 食 之 人 未 尽 归 农 也 。 当 今 之 务 , 在 于 贵 粟 。 贵 粟 之 道 , 在 于 使 人 以 粟 为 赏 罚 。 今 募 天 下 之 人 入 粟 塞 下 , 得 以 拜 爵 , 得 以 除 罪 。 如 此 , 则 富 人 有 爵 , 农 人 有 钱 , 粟 有 所 余 , 而 国 用 饶 足 。 不 过 三 载 , 塞 下 之 粟 必 多 矣 。 ”汉 景 帝 诏 曰 : “ 雕 文 刻 镂 , 伤 农 事 者 也 ; 锦 绣 纂 组 , 害 女 红 者 也 。 农 事 伤 则 饥 之 本 也 , 女 红 害 则 寒 之 原 也 。 夫 饥 寒 并 至 而 能 毋 为 非 者 , 寡 矣 。 朕 亲 耕 , 后 亲 桑 , 以 奉 宗 庙 , 为 天 下 先 , 欲 天 下 务 农 蚕 , 素 有 畜 积 , 以 备 灾 害 。 ”《 盐 铁 论 》 曰 : “ 国 有 沃 野 之 饶 , 而 人 不 足 于 食 者 , 工 商 盛 而 本 业 荒 也 。 有 山 海 之 货 , 而 人 不 足 于 财 者 , 不 务 人 用 而 淫 巧 众 也 。 ” )藏 于 不 竭 之 府 , 养 桑 麻 , 育 六 畜 也 。( 汉 景 帝 诏 曰 : “ 农 , 天 下 之 本 也 。 黄 金 珠 玉 , 饥 不 可 食 , 寒 不 可 衣 。 其 令 郡 国 劝 农 桑 , 益 种 树 , 可 克 衣 食 物 。 吏 发 人 取 庸 , 采 黄 金 珠 玉 者 , 坐 赃 为 盗 , 二 千 石 , 听 者 与 罪 同 。 ”《 申 鉴 》 论 曰 : “ 人 不 畏 死 , 不 可 惧 之 以 罪 ; 人 不 乐 生 , 不 可 劝 之 以 善 。 故 在 上 者 先 丰 人 财 , 以 定 其 志 也 。 ” )下 令 于 流 水 之 原 , 以 顺 人 心 也 。( 尉 缭 子 曰 : “ 令 , 所 以 一 众 心 也 。 不 审 所 出 , 则 数 变 , 数 变 则 令 虽 出 , 众 不 信 也 。 出 令 之 法 : 虽 有 小 过 , 无 更 , 则 众 不 二 听 , 即 令 行 矣 。 ”《 尹 文 子 》 曰 : “ 文 之 于 武 也 , 令 有 必 行 , 有 不 必 行 者 。 ‘ 去 贵 妻 , 卖 爱 妾 ’ , 此 令 必 行 者 也 。 因 曰 : ‘ 汝 无 敢 恨 , 汝 无 敢 思 。 ’ 此 令 不 行 者 也 。 故 为 人 上 者 , 必 慎 所 出 令 焉 。 ”文 子 曰 : “ 治 国 有 常 , 而 利 人 为 本 ; 政 教 有 道 , 而 令 行 为 右 也 。 ” )使 士 于 不 诤 之 官 , 使 人 各 为 其 所 长 也 。( 孙 卿 曰 : “ 相 高 下 , 序 五 谷 , 君 子 不 如 农 人 ; 通 财 货 , 辨 贵 贱 , 君 子 不 如 贾 人 ; 设 规 矩 , 便 备 用 , 君 子 不 如 工 人 。 若 夫 论 德 而 定 次 , 量 能 而 授 官 , 言 必 当 理 , 事 必 当 务 , 然 后 君 子 之 所 长 。 ”文 子 曰 : “ 力 胜 其 任 , 即 举 之 不 重 也 ; 能 务 其 事 , 则 为 之 不 难 也 。 ” )明 必 死 之 路 , 严 刑 罚 也 。( 议 曰 : 孔 子 曰 : “ 上 失 其 道 而 杀 其 下 , 非 礼 也 。 ” 故 三 军 大 败 , 不 可 斩 ; 狱 犴 不 治 , 不 可 刑 。 何 也 ? 上 教 之 不 行 , 罪 不 在 人 故 也 。 夫 慢 令 谨 诛 , 贼 也 ; 征 敛 无 时 , 暴 也 ; 不 诫 责 成 , 虐 也 。 政 无 此 三 者 , 然 后 刑 , 即 可 也 。 陈 道 德 以 先 服 之 , 犹 不 可 , 则 尚 贤 以 劝 之 , 又 不 可 , 则 废 不 能 以 惮 之 , 而 犹 有 邪 人 不 从 化 者 , 然 后 待 之 以 刑 矣 。 ”袁 子 曰 : “ 夫 仁 义 礼 智 者 , 法 之 本 也 ; 法 令 刑 罚 者 , 治 之 末 也 。 无 本 者 不 立 , 无 末 者 不 成 。 何 则 ? 夫 礼 教 之 法 , 先 之 以 仁 义 , 示 之 以 礼 让 , 使 之 迁 善 , 日 用 而 不 知 。 儒 者 见 其 如 此 , 因 曰 : 治 国 不 须 刑 法 。 不 知 刑 法 承 于 下 , 而 后 仁 义 兴 于 上 也 。 法 令 者 , 赏 善 禁 淫 , 居 理 之 要 。 商 、 韩 见 其 如 此 , 因 曰 : 治 国 不 待 仁 义 为 体 , 故 法 令 行 于 下 也 。 故 有 刑 法 而 无 仁 义 则 人 怨 , 怨 则 怒 也 ; 有 仁 义 而 无 刑 法 则 人 慢 , 慢 则 奸 起 也 。 本 之 以 仁 , 成 之 以 法 , 使 两 道 而 无 偏 重 , 则 治 之 至 也 。 ” 故 仲 长 子 曰 : “ 昔 秦 用 商 君 之 法 , 张 弥 天 之 网 。 然 陈 涉 大 呼 于 沛 泽 之 中 , 天 下 响 应 。 人 不 为 用 者 , 怨 毒 结 于 天 下 也 。 ”桓 范 曰 : “ 桀 、 纣 之 用 刑 也 , 或 脯 醢 人 肌 肉 , 或 刳 割 人 心 腹 , 至 乃 叛 逆 众 多 , 卒 用 倾 危 者 , 此 不 用 仁 义 为 本 者 也 。 ” 故 曰 : “ 仁 者 , 法 之 恕 ; 义 者 , 法 之 断 也 。 是 知 仁 义 者 乃 刑 之 本 。 故 孙 子 曰 : “ 令 之 以 文 , 齐 之 以 武 , 是 谓 必 取 。 ” 此 之 谓 矣 。 )开 必 得 之 门 , 信 庆 赏 也 。( 《 吕 氏 春 秋 》 曰 : “ 夫 信 立 则 虚 立 , 可 以 赏 矣 。 六 合 之 内 皆 可 以 为 府 矣 。 人 主 知 此 论 者 , 其 王 久 矣 ; 人 臣 知 此 论 者 , 可 以 为 王 者 佐 矣 。 ”徐 干 《 中 论 》 曰 : “ 天 生 蒸 民 , 其 情 一 也 。 刻 肌 亏 体 , 所 同 恶 也 。 被 玉 垂 藻 , 所 同 好 也 。 此 二 者 常 在 , 而 人 或 不 理 其 身 , 有 由 然 也 。 当 赏 者 不 赏 , 而 当 罚 者 不 罚 , 则 为 善 者 失 其 本 望 , 而 疑 其 所 行 ; 则 为 恶 者 轻 于 国 法 , 而 恬 其 所 守 。 苟 如 是 , 虽 日 用 斧 钺 于 市 , 而 人 不 去 恶 矣 ; 日 赏 赐 爵 禄 于 朝 , 而 人 不 兴 善 矣 。 ”蜀 张 裔 谓 诸 葛 亮 曰 : “ 公 赏 不 遗 远 , 罚 不 阿 近 , 爵 不 以 无 功 取 , 刑 不 可 以 势 贵 免 。 此 贤 愚 之 所 以 咸 忘 其 身 也 。 )不 为 不 可 成 , 量 人 力 也 。( 文 子 曰 : “ 夫 债 少 易 偿 也 , 职 寡 易 守 也 , 任 轻 易 劝 也 。 上 操 约 少 之 分 , 下 效 易 为 之 功 , 是 以 为 君 为 臣 , 久 而 不 相 厌 也 。 末 世 之 法 , 高 为 量 而 罪 不 及 , 重 为 任 而 罚 不 胜 , 危 为 难 而 诛 不 敢 。 人 困 于 三 责 , 即 饰 智 以 诈 上 , 虽 峻 法 严 刑 , 不 能 禁 其 奸 也 。 ”《 新 语 》 曰 : “ 秦 始 皇 设 刑 法 , 为 车 裂 之 诛 , 筑 城 域 以 备 胡 越 , 事 愈 烦 , 下 愈 乱 ; 法 愈 众 , 奸 愈 纵 。 秦 非 不 欲 治 也 , 然 失 之 者 , 举 措 太 众 、 刑 罚 太 极 故 也 。 ” )不 求 不 可 得 , 不 强 人 以 其 所 恶 也 。( 故 其 称 曰 : 政 者 , 政 之 所 行 , 在 顺 人 心 ; 政 之 所 废 , 在 逆 人 心 。 夫 人 恶 忧 劳 , 爱 逸 乐 。 逸 乐 之 人 , 恶 贫 贱 ; 富 贵 之 人 , 恶 危 坠 ; 存 安 之 人 , 恶 绝 灭 。 生 生 者 育 之 。 能 逸 乐 之 , 则 人 恐 之 忧 劳 ; 能 富 贵 之 , 则 人 恐 之 贫 贱 ; 能 存 安 之 , 则 人 恐 之 危 坠 ; 能 生 育 之 , 则 人 恐 之 绝 灭 。 故 从 其 四 欲 , 则 远 者 自 亲 ; 行 其 四 恶 , 则 近 者 亦 叛 。晏 子 曰 : “ 谋 度 于 义 者 必 得 , 事 因 于 仁 者 必 成 。 反 义 而 行 , 背 仁 而 动 , 未 闻 能 成 也 。 ”《 吕 氏 春 秋 》 曰 : “ 树 木 茂 则 禽 兽 归 之 , 水 源 深 则 鱼 鳖 归 之 , 人 主 贤 则 豪 杰 归 之 。 ” 故 圣 王 不 务 归 之 者 , 而 务 其 所 归 。 故 曰 : 强 令 之 笑 , 不 乐 ; 强 令 之 哭 , 不 悲 ; 强 之 为 道 , 可 以 成 小 , 而 不 可 以 成 大 也 。 )不 处 不 可 久 , 不 偷 取 一 世 宜 也 。( 董 仲 舒 论 安 边 之 策 , 欲 令 汉 与 匈 奴 和 亲 , 又 取 匈 奴 爱 子 为 质 。 班 固 以 匈 奴 桀 骜 , 每 有 人 降 汉 , 辄 亦 拘 留 汉 使 以 相 报 复 , 安 肯 以 爱 子 为 质 ? 孝 文 时 , 妻 以 汉 女 , 而 匈 奴 屡 背 约 束 , 昧 利 不 顾 , 安 在 其 不 弃 质 而 失 重 利 也 ? 夫 规 事 建 议 , 不 图 万 事 之 固 , 而 偷 恃 一 时 之 事 者 , 未 可 以 经 远 。 ”晁 错 说 汉 文 帝 令 人 入 粟 塞 下 , 得 以 拜 爵 , 得 以 赎 罪 , 上 从 之 。荀 悦 曰 : “ 圣 人 之 政 , 务 其 纲 纪 , 明 其 道 义 而 已 。 若 夫 一 切 之 计 , 必 推 其 公 议 , 度 其 时 宜 , 不 得 已 而 用 之 , 非 有 大 故 , 弗 由 之 也 。 ” )知 时 者 , 可 立 以 为 长 。( 范 蠡 曰 : “ 时 不 至 , 不 可 强 生 ; 事 不 究 , 不 可 强 成 。 ”管 子 曰 : “ 圣 人 能 辅 时 , 不 能 违 时 。 ”《 语 》 曰 : “ 圣 人 修 备 以 待 时 也 。 ” )审 于 时 , 察 于 用 , 而 能 备 官 者 , 可 奉 以 为 君 。( 议 曰 : 孙 卿 曰 : “ 盗 王 者 之 法 , 与 王 者 之 人 为 之 , 则 亦 王 矣 ; 盗 霸 者 之 法 , 与 霸 者 之 人 为 之 , 则 亦 霸 矣 ; 盗 亡 国 之 法 , 与 亡 国 之 人 为 之 , 则 亦 亡 矣 。 夫 与 积 礼 义 之 君 子 为 之 , 则 王 矣 ; 与 端 诚 信 令 之 士 为 之 , 则 霸 矣 ; 与 权 谋 倾 覆 之 人 为 之 , 则 亡 矣 。 三 者 , 明 主 之 所 谨 择 , 此 能 察 于 用 也 。 ”管 仲 曰 : “ 大 位 不 仁 , 不 可 授 以 国 柄 ; 见 贤 不 让 , 不 可 与 尊 位 ; 罚 避 亲 戚 , 不 可 使 主 兵 ; 不 好 本 事 , 不 可 与 都 邑 。 ” 又 曰 : “ 使 贤 者 食 于 能 , 则 上 尊 崇 ; 斗 士 食 于 功 , 则 卒 轻 死 。 使 二 者 设 于 国 , 则 天 下 理 。 ”傅 子 曰 : “ 凡 都 县 之 考 课 有 六 : 一 曰 以 教 课 治 , 则 官 慎 德 ; 二 曰 以 清 课 本 , 则 官 慎 行 ; 三 曰 以 才 课 任 , 则 官 慎 举 ; 四 曰 以 役 课 平 , 则 官 慎 事 ; 五 曰 以 农 课 等 , 则 官 慎 务 ; 六 曰 以 狱 课 讼 , 则 官 慎 理 。 此 能 备 官 也 。 )故 曰 : 明 版 籍 、 审 什 伍 、 限 夫 田 、 定 刑 名 、 立 君 长 、 急 农 桑 、 去 末 作 、 敦 学 教 、 校 才 艺 、 简 精 悍 、 修 武 备 、 严 禁 令 、 信 赏 罚 、 纠 游 戏 、 察 苛 克 , 此 十 五 者 , 虽 圣 人 复 起 , 必 此 言 也 。夫 欲 论 长 短 之 变 , 故 立 政 道 以 为 经 焉 。ag真人在线网址0 4 章 量 才

ag真人在线网址0 8 章 政 体0 4 章 量 才0 5 章 知 人

于 守 信 , 不 可 以 应 变 ; 王 嘉 长 于 遇 明 君 , 不 可 以 事 暗 主 ; 许 子 将 长 于 明 臧 否 , 不 可 以 养 人 物 。 ” 此 任 长 之 术 者 也 。 )0 6 章 察 相《 左 传 》 曰 : “ 周 内 史 叔 服 如 鲁 , 公 孙 敖 闻 其 能 相 人 也 , 见 其 二 子 焉 。 叔 服 曰 : ‘ 谷 也 食 子 , 难 也 收 子 。 谷 也 丰 下 , 必 有 后 于 鲁 国 。 ’ ” ( 杜 预 曰 : “ 丰 下 , 谓 面 方 也 ” 。郑 伯 享 赵 孟 于 垂 陇 , 七 子 从 。 赵 孟 曰 : “ 七 子 从 君 , 以 宠 武 也 。 请 皆 赋 , 以 卒 君 贶 。 ” 子 展 赋 〈 草 虫 〉 。 赵 孟 曰 : “ 善 哉 ! 人 之 主 也 。 抑 武 也 不 足 以 当 之 。 ” 印 段 赋 〈 蟋 蟀 〉 。 赵 孟 曰 : “ 善 哉 ! 保 家 之 主 。 吾 有 望 矣 。 ” 子 展 其 后 亡 者 也 , 在 上 不 忘 降 。 印 氏 其 次 也 , 乐 而 不 荒 。 乐 以 安 人 , 不 淫 以 使 之 , 后 亡 , 不 亦 可 乎 ? )《 汉 书 》 曰 : “ 高 祖 立 濞 为 吴 王 。 已 拜 , 上 相 之 曰 : ‘ 汝 面 状 有 反 相 , 汉 后 五 十 年 , 东 南 有 乱 , 岂 非 汝 耶 ? 天 下 一 家 , 慎 无 反 。 ’ ”( 《 经 》 曰 : “ 眉 上 骨 斗 高 者 , 名 为 九 反 骨 。 其 人 恒 有 包 藏 之 志 。 ” 又 曰 : “ 黄 色 绕 天 中 , 从 发 际 通 两 慕 , 其 两 眉 下 各 发 黄 色 , 其 中 正 上 复 有 黄 色 直 下 鼻 者 , 三 公 相 也 。 若 下 贱 有 此 色 者 , 能 杀 君 父 。 ”《 春 秋 左 氏 传 》 曰 :楚 子 将 以 商 臣 为 太 子 , 访 诸 令 尹 子 上 。 子 上 曰 : “ 是 人 也 , 蜂 目 豺 声 , 忍 人 也 。 不 可 立 也 。 ” 弗 听 。 后 谋 反 , 以 宫 甲 围 成 王 , 缢 之 。又 曰 :楚 司 马 子 良 生 子 越 椒 , 子 文 曰 : “ 必 杀 之 。 是 人 也 , 熊 虎 之 状 而 豺 狼 之 声 。 弗 杀 , 必 灭 若 敖 氏 矣 。 谚 曰 : ‘ 狼 子 野 心 。 ’ 是 乃 狼 也 , 其 可 畜 乎 ? ” 子 良 不 可 , 后 果 反 , 攻 王 , 楚 王 鼓 而 进 , 遂 灭 若 敖 氏 。又 曰 :晋 韩 宣 子 如 齐 , 见 子 雅 。 子 雅 召 其 子 子 旗 , 使 见 宣 子 。 宣 子 曰 : “ 非 保 家 之 主 也 。 不 臣 。 ” ( 杜 预 曰 : “ 言 子 旗 志 器 亢 也 。 ” ) 后 十 年 , 来 奔 。周 灵 王 之 弟 儋 季 卒 , 其 子 括 将 见 王 而 叹 。 单 公 子 愆 旗 闻 其 叹 也 , 入 以 告 王 曰 : “ 不 戚 而 愿 大 , 视 躁 而 足 高 , 心 在 他 矣 。 不 杀 必 为 害 。 ” 王 曰 : “ 童 子 何 知 ? ” 及 灵 王 崩 , 儋 括 欲 立 王 子 佞 夫 。 周 大 夫 杀 佞 夫 。 ”齐 崔 杼 帅 师 伐 我 , 公 患 之 。 孟 公 绰 曰 : “ 崔 子 将 有 大 志 , 不 在 病 我 , 必 速 归 , 何 患 焉 ? 其 来 也 不 寇 , 使 人 不 严 , 异 于 他 日 。 ” 齐 师 徒 归 , 果 弒 庄 公 。晋 、 楚 会 诸 侯 而 盟 。 楚 公 子 围 设 服 离 卫 。 鲁 大 夫 叔 孙 穆 子 曰 : “ 楚 公 子 美 矣 , 君 哉 ! ” ( 杜 预 曰 : “ 设 , 君 服 也 。 ” ) 此 年 子 围 篡 位 。卫 孙 文 子 来 聘 , 君 登 亦 登 。 叔 孙 穆 子 趋 进 曰 : “ 诸 侯 之 会 , 寡 君 未 尝 后 卫 君 , 今 吾 子 不 后 寡 君 , 未 知 所 过 。 吾 子 其 少 安 。 ” 孙 子 无 辞 , 亦 无 悛 容 。 穆 叔 曰 : “ 孙 子 必 亡 。 为 臣 而 君 , 过 而 不 悛 , 亡 之 本 也 。 ” 后 十 四 年 , 林 父 逐 君 。初 , 郑 伯 享 赵 孟 , 七 子 赋 诗 , 伯 有 赋 〈 鹑 之 贲 贲 〉 。 享 卒 , 赵 孟 告 叔 向 曰 : “ 伯 有 将 为 戮 矣 。 诗 以 言 志 , 志 诬 其 上 , 而 公 怨 之 , 以 为 宾 荣 , 其 能 久 乎 ? ”魏 时 管 辂 相 何 晏 、 邓 扬 当 诛 。 死 , 辂 舅 问 之 , 曰 : “ 邓 扬 行 步 , 节 不 束 骨 , 脉 不 制 肉 , 起 立 倾 倚 , 若 无 手 足 , 谓 之 鬼 躁 。 何 之 视 候 , 魂 不 守 宅 , 面 无 华 色 , 精 爽 烟 浮 , 容 若 枯 木 , 谓 之 鬼 幽 。 鬼 躁 者 , 为 风 所 收 ; 鬼 幽 者 , 为 火 所 烧 。 自 然 之 符 , 不 可 蔽 也 。 ”宋 孔 熙 光 就 姚 生 曰 : “ 夫 相 人 也 , 天 欲 其 圆 , 地 欲 其 方 , 眼 欲 光 曜 , 鼻 须 柱 梁 。 四 渎 欲 明 , 五 岳 欲 强 。 此 数 者 , 君 无 一 焉 。 又 君 之 眸 子 , 服 服 如 望 , 羊 行 委 曲 而 失 步 , 声 嘶 散 而 不 扬 。 岂 唯 失 其 福 禄 , 将 乃 罹 其 祸 殃 。 ” 后 皆 谋 反 , 被 杀 之 矣 。 )由 此 观 之 , 以 相 察 士 , 其 来 尚 矣 。故 曰 : 富 贵 在 于 骨 法 , 忧 喜 在 于 容 色 。( 《 经 》 曰 : “ 青 主 忧 , 白 主 哭 泣 , 黑 主 病 , 赤 主 惊 恐 , 黄 主 庆 喜 。 凡 此 五 色 , 并 以 四 时 判 之 。 春 三 月 , 青 色 王 , 赤 色 相 , 白 色 囚 , 黄 、 黑 二 色 皆 死 。 夏 三 月 , 赤 色 王 , 白 色 、 黄 色 皆 相 , 青 色 死 , 黑 色 囚 。 秋 三 月 , 白 色 王 , 黑 色 相 , 赤 色 死 , 青 、 黄 二 色 皆 囚 。 冬 三 月 , 黑 色 王 , 青 色 相 , 白 色 死 , 黄 与 赤 二 色 囚 。 若 得 其 时 , 色 王 、 相 者 , 吉 ; 不 得 其 时 , 色 王 、 相 若 囚 、 死 者 , 凶 。 ”魏 管 辂 往 族 兄 家 , 见 二 客 。 客 去 , 辂 谓 兄 曰 : “ 若 此 二 人 , 天 庭 及 口 耳 之 间 , 同 有 凶 气 , 异 变 俱 起 , 双 魂 无 宅 , 流 魄 于 海 , 骨 归 于 家 。 ” 后 果 溺 死 。 此 略 举 色 变 之 效 。 )成 败 在 于 决 断 。 以 此 参 之 , 万 不 失 一 。《 经 》 曰 : “ 言 贵 贱 者 , 存 乎 骨 胳 ; 言 修 短 者 , 存 乎 虚 实 。 ”( 《 经 》 曰 : “ 夫 人 喘 息 者 , 命 之 所 存 也 。 喘 息 条 条 , 状 长 而 缓 者 , 长 命 人 也 ; 喘 息 急 促 , 出 入 不 等 者 , 短 命 人 也 。 ” 又 曰 : “ 骨 肉 坚 硬 , 寿 而 不 乐 ; 体 肉 软 者 , 乐 而 不 寿 。 ”《 左 传 》 曰 :鲁 使 襄 仲 如 齐 , 复 曰 : “ 臣 闻 齐 人 将 食 鲁 之 麦 。 以 臣 观 之 , 将 不 能 。 齐 君 之 语 偷 。 臧 文 仲 有 言 曰 : ‘ 人 主 偷 , 必 死 。 ’ ” 后 果 然 。郑 伯 如 晋 拜 成 , 授 玉 于 东 楹 之 东 。 晋 大 夫 贞 伯 曰 : “ 郑 伯 其 死 乎 ? 自 弃 也 已 ! 视 流 而 行 速 , 不 安 其 位 , 宜 不 能 久 。 ” ( 杜 预 曰 : “ 言 郑 伯 不 端 谛 也 。 ” ) 六 月 卒 。天 王 使 刘 康 公 、 成 肃 公 会 晋 侯 伐 秦 。 成 子 受 脤 于 社 , 不 敬 。 刘 子 曰 : “ 吾 闻 之 , 人 受 天 地 之 中 以 生 , 所 为 命 也 ; 是 以 有 动 作 礼 义 威 仪 之 则 , 以 定 命 也 。 能 者 养 之 以 福 , 不 能 者 败 以 取 祸 。 是 故 , 君 子 勤 礼 , 小 人 尽 力 。 勤 礼 莫 如 致 敬 , 尽 力 莫 如 敦 笃 。 敬 在 养 神 , 笃 在 守 业 。 国 之 大 事 , 在 祀 与 戎 。 祀 有 执 膰 , 戎 有 受 脤 , 神 之 大 节 也 。 今 成 子 堕 , 弃 其 命 矣 。 其 不 及 乎 ? ” 五 月 , 卒 于 瑕 。晋 侯 嬖 程 郑 , 使 佐 下 军 。 郑 行 人 公 孙 翚 如 晋 聘 。 程 郑 问 焉 , 曰 : “ 敢 问 降 阶 何 由 ? ” 子 羽 不 能 对 。 归 以 语 然 明 , 然 明 曰 : “ 是 将 死 矣 ! 不 然 将 亡 。 贵 而 知 惧 , 惧 而 思 降 , 乃 得 其 阶 , 下 人 而 已 , 又 何 问 焉 ? 且 夫 既 登 而 求 降 者 , 知 人 也 , 不 在 程 郑 。 其 有 亡 衅 乎 ? 不 然 , 其 有 惑 疾 , 将 死 而 忧 乎 ? ” 明 年 , 程 郑 卒 。天 王 使 单 子 会 韩 宣 子 于 戚 , 视 下 言 徐 。 叔 向 曰 : “ 单 子 其 将 死 乎 ? 朝 有 着 , 定 会 有 表 , 衣 有 襘 带 、 有 结 。 会 朝 之 言 , 必 闻 于 表 着 之 位 , 所 以 昭 事 序 也 。 视 不 过 结 、 襘 之 中 , 所 以 道 容 貌 也 。 言 以 命 之 , 容 貌 以 明 之 , 失 则 有 阙 。 今 单 子 为 王 官 伯 而 命 事 于 会 , 视 不 登 带 , 言 不 过 步 , 貌 不 道 容 , 而 言 不 昭 矣 。 不 道 不 恭 , 不 昭 不 从 , 无 守 气 矣 。 ” 此 冬 , 单 子 卒 。宋 平 公 享 昭 子 , 晏 饮 乐 , 语 相 泣 也 。 乐 祁 佐 , 退 而 告 人 曰 : “ 今 兹 君 与 叔 孙 其 将 死 乎 ? 吾 闻 之 : 哀 乐 而 乐 哀 , 皆 丧 心 也 。 心 之 精 爽 , 是 谓 魂 魄 。 魂 魄 去 之 , 何 以 能 久 ? ” 此 年 , 叔 孙 、 宋 公 皆 卒 。邾 隐 公 来 朝 , 执 玉 高 , 其 容 仰 ; 鲁 公 受 其 玉 卑 , 其 容 俯 。 子 贡 曰 : “ 以 礼 观 之 , 二 君 皆 有 死 气 。 高 仰 , 骄 也 ; 卑 俯 , 替 也 。 骄 近 乱 , 替 近 疾 。 君 为 主 , 其 先 亡 乎 ? ” 此 年 , 公 甍 。哀 七 年 , 以 邾 子 益 归 , 卫 侯 会 吴 于 郧 。 吴 人 藩 卫 侯 之 舍 。 子 贡 说 太 宰 嚭 而 免 之 。 卫 侯 归 , 效 夷 言 。 子 之 尚 幼 曰 : “ 君 必 不 免 。 其 死 于 夷 乎 ? 执 焉 而 又 说 其 言 , 从 之 固 矣 。 ” 后 卒 死 于 楚 。鲁 公 作 楚 宫 , 穆 叔 曰 : “ 〈 泰 誓 〉 云 : ‘ 人 之 所 欲 , 天 必 从 之 。 ’ 君 欲 楚 也 夫 , 故 作 其 宫 。 不 复 适 楚 , 必 死 是 宫 。 ” 六 月 辛 巳 , 公 甍 于 楚 宫 。晋 侯 使 郄 犨 送 孙 林 父 于 卫 。 卫 侯 飨 之 , 苦 成 叔 敖 。 卫 大 夫 宁 子 曰 : “ 苦 成 家 其 亡 乎 ? 古 之 飨 食 也 , 以 观 威 仪 、 省 祸 福 。 故 《 诗 》 云 : ‘ 兕 觥 其 觩 , 旨 酒 思 柔 。 彼 交 匪 敖 , 万 福 来 求 。 ’ 今 夫 子 敖 , 取 祸 之 道 也 。 ” 十 七 年 , 郄 氏 亡 。齐 侯 与 卫 侯 会 于 商 任 , 不 敬 。 叔 向 曰 : “ 二 君 者 必 不 免 。 会 朝 , 礼 之 经 也 。 礼 , 政 之 舆 也 。 政 , 身 之 守 也 。 怠 礼 失 政 , 不 立 , 是 以 乱 也 。 ” 二 十 五 年 , 齐 弒 光 。 二 十 六 年 , 卫 弒 剽 也 。 )言 性 灵 者 存 乎 容 止 。 斯 其 大 体 。夫 相 人 先 视 其 面 。 面 有 五 岳 四 渎 ( 五 岳 者 , 额 为 衡 山 , 颐 为 恒 山 , 鼻 为 嵩 山 , 左 颧 为 泰 山 , 右 颧 为 华 山 。 四 渎 者 , 鼻 孔 为 济 , 口 为 河 , 目 为 淮 , 耳 为 江 。 五 岳 欲 耸 峻 圆 满 , 四 渎 欲 深 大 , 崖 岸 成 就 。 五 岳 成 者 , 富 人 也 , 不 丰 则 贫 ; 四 渎 成 者 , 贵 人 也 , 不 成 则 贱 矣 。 ) 、 五 官 六 府 ( 五 官 者 , 口 一 , 鼻 二 , 耳 三 , 目 四 , 人 中 五 。 六 府 者 , 两 行 上 为 二 府 , 两 辅 角 为 四 府 , 两 颧 衡 上 为 六 府 。 一 官 好 , 贵 十 年 ; 一 府 好 , 富 十 年 。 五 官 六 府 皆 好 , 富 贵 无 已 。 左 为 文 , 右 为 武 也 。 ) 、 九 州 八 极 ( 九 州 者 , 额 从 左 达 右 , 无 纵 理 , 不 败 绝 , 状 如 覆 肝 者 为 善 。 八 极 者 , 登 鼻 而 望 , 八 方 成 形 , 不 相 倾 者 为 良 也 。 ) 、 七 门 二 仪 ( 七 门 者 , 两 奸 门 , 两 阙 门 , 两 命 门 , 一 庭 中 。 二 仪 者 , 头 圆 法 天 , 足 方 象 地 。 天 欲 得 高 , 地 欲 得 厚 。 若 头 小 足 薄 , 贫 贱 人 也 ; 七 门 皆 好 , 富 贵 人 也 。 总 而 言 之 , 额 为 天 , 颐 为 地 , 鼻 为 人 , 左 目 为 日 , 右 目 为 月 。 天 欲 张 , 地 欲 方 , 人 欲 深 广 , 日 月 欲 光 。 天 好 者 贵 , 地 好 者 富 , 人 好 者 寿 , 日 月 好 者 茂 。 上 亭 为 天 , 主 父 母 贵 贱 ; 中 亭 为 人 , 主 昆 弟 妻 子 、 仁 义 年 寿 ; 下 亭 为 地 , 主 田 宅 奴 婢 、 畜 牧 饮 食 也 。 ) 、若 夫 颧 骨 纔 起 , 肤 色 润 泽 者 , 九 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 腰 腹 相 称 , 臀 髀 纔 厚 及 高 视 广 走 , 此 皆 九 品 之 侯 也 。 夫 色 须 厚 重 , 腰 须 广 长 。 故 《 经 》 曰 : 面 如 黄 瓜 , 富 贵 荣 华 。 白 如 截 脂 , 黑 色 如 漆 , 紫 色 如 椹 , 腰 广 而 长 , 腹 如 垂 囊 , 行 如 鹅 龟 , 此 皆 富 贵 人 也 。 凡 论 夫 公 侯 将 相 已 下 者 , 不 论 班 品 也 。 )辅 骨 小 见 , 鼻 准 微 端 者 , 八 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 背 微 丰 , 手 足 悦 泽 , 及 身 端 步 平 者 , 此 皆 八 品 之 侯 也 。 夫 鼻 须 洪 直 而 长 , 胸 脾 须 丰 厚 如 龟 形 , 手 足 色 须 赤 白 , 此 皆 富 贵 人 也 。 故 《 经 》 曰 : 手 足 如 绵 , 富 贵 终 年 。 手 足 厚 好 , 立 使 在 傍 也 。 )辅 角 成 棱 , 仓 库 皆 平 者 , 七 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 厚 颈 粗 , 臂 胫 佣 均 , 及 语 调 顾 定 者 , 此 皆 七 品 之 侯 也 。 夫 颈 须 粗 短 , 手 臂 须 纤 长 , 语 须 如 簧 及 凤 , 此 皆 贵 相 也 。 故 《 经 》 曰 : 额 角 高 耸 , 职 位 优 重 。 虎 颈 圆 粗 , 富 贵 有 余 。 牛 顾 虎 视 , 富 贵 无 比 。 天 仓 满 , 得 天 禄 ; 地 仓 满 , 丰 酒 肉 也 。 )天 中 丰 隆 , 印 堂 端 正 者 , 六 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 脑 起 身 方 , 手 厚 腰 圆 , 及 声 清 音 朗 者 , 此 皆 六 品 之 侯 也 。 夫 人 额 上 连 天 , 中 下 及 司 空 , 有 骨 若 肉 如 环 者 , 名 曰 天 城 。 周 匝 无 缺 者 大 贵 , 有 缺 若 门 者 为 三 公 。 夫 声 者 须 深 实 , 大 而 不 浊 , 小 而 能 彰 , 远 而 不 散 , 近 而 不 亡 , 余 音 激 澈 , 似 若 有 篁 , 宛 转 流 韵 , 能 圆 能 长 , 此 善 者 也 。 宫 声 重 大 沈 壅 , 商 声 坚 劲 广 博 , 角 声 圆 长 通 彻 , 征 声 抑 扬 流 利 , 羽 声 奄 蔼 低 曳 , 此 谓 正 声 也 。 )伏 犀 明 峻 , 辅 角 丰 秾 者 , 五 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 颈 短 背 隆 , 乳 阔 腹 垂 , 及 鹅 行 虎 步 者 , 皆 五 品 之 侯 也 。 夫 人 脑 缝 骨 起 , 前 后 长 大 者 , 将 军 二 千 石 , 领 兵 相 也 。 出 发 际 , 为 伏 犀 , 须 耸 峻 利 , 公 侯 相 也 。 不 用 宽 平 , 有 坎 者 , 迍 剥 ; 有 峰 者 , 大 佳 。 宽 平 者 , 犹 为 食 禄 。 夫 腹 须 端 妍 。 故 曰 : 马 腹 庞 庞 , 玉 帛 丰 穰 也 。 )边 地 高 深 , 福 堂 广 厚 者 , 四 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 头 高 而 丰 , 长 上 短 下 , 及 半 顾 龙 行 者 , 此 皆 四 品 之 侯 也 。 边 地 , 在 额 角 近 发 际 也 ; 福 堂 , 在 眉 尾 近 上 也 。 夫 头 须 高 大 。 故 《 经 》 曰 : 牛 头 四 方 , 富 贵 隆 昌 。 虎 头 高 峙 , 富 贵 无 比 。 象 头 高 广 , 福 禄 长 厚 。 犀 头 律 崒 , 富 贵 郁 郁 。 狮 头 蒙 洪 , 福 禄 所 钟 。 虎 行 将 军 , 雁 行 大 富 也 。 )犀 及 司 空 , 龙 角 纤 直 者 , 三 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 胸 背 极 厚 , 头 深 且 尖 , 及 志 雄 体 柔 者 , 此 皆 三 品 之 候 也 。 司 空 从 发 际 直 下 , 次 天 庭 是 也 。 龙 角 在 眉 头 上 也 。 )头 顶 高 深 , 龙 犀 成 就 者 , 二 品 之 侯 也 。( 又 曰 : 头 角 奇 起 , 支 节 合 度 , 及 貌 桀 性 安 者 , 此 皆 二 品 之 侯 也 。 夫 容 貌 慷 慨 , 举 止 汪 翔 , 精 爽 清 澄 , 神 仪 安 定 , 言 语 审 谛 , 不 疾 不 徐 , 动 息 有 恒 , 不 轻 不 躁 , 喜 怒 不 妄 发 , 趋 舍 合 物 宜 , 声 色 不 变 其 情 , 荣 枯 不 易 其 操 , 此 谓 神 有 余 者 , 主 有 贵 位 也 。 )四 仓 尽 满 , 骨 角 俱 明 者 , 一 品 之 侯 也 。( 头 颈 皆 好 , 支 节 俱 成 , 及 容 质 姿 美 , 顾 视 澄 澈 者 , 此 皆 一 品 之 侯 也 。 )似 龙 者 为 文 吏 ( 似 龙 者 甚 贵 。 龙 行 者 为 三 公 也 。 ) ,似 虎 者 为 将 军 ( 虎 行 者 为 将 军 。 驿 马 骨 高 , 为 将 军 也 。 ) ,似 牛 者 为 宰 辅 ,似 马 者 为 武 吏 ( 似 马 亦 甚 贵 也 。 ) ;似 狗 者 有 清 官 、 为 方 伯 ( 似 猪 似 猴 者 , 大 富 贵 。 似 鼠 者 , 惟 富 而 已 。 凡 称 似 者 , 谓 动 静 并 似 之 。 若 偏 似 一 处 , 乃 贫 寒 者 也 。 ) 。天 中 主 贵 , 气 平 满 者 宜 官 禄 也 。( 天 中 最 高 , 近 发 际 , 发 黄 色 , 上 入 正 角 , 至 高 广 , 参 驾 迁 刺 史 牧 守 。 黄 色 如 日 月 , 在 天 中 左 右 , 侍 天 子 也 。 黄 色 出 天 中 , 圆 大 光 重 者 , 暴 见 天 子 , 经 年 及 井 灶 , 有 功 受 封 , 恒 有 黄 气 , 如 悬 钟 鼓 , 三 公 之 相 也 。 又 发 黄 气 如 龙 形 , 亦 受 封 也 。 四 时 官 气 发 天 部 , 如 镜 光 者 , 暴 贵 相 也 。 )天 庭 主 上 公 , 大 丞 相 之 气 ( 天 庭 直 下 , 次 天 中 , 有 黑 子 , 主 死 。 ) 。司 空 主 天 宫 , 亦 三 公 之 气 ( 司 空 直 下 , 次 天 中 , 色 恶 , 主 上 书 , 大 凶 。 ) 。中 正 主 群 寮 之 气 , 平 品 人 物 之 司 也 ( 中 正 直 下 , 次 司 空 , 色 好 者 , 迁 官 转 职 , 若 司 空 中 正 发 赤 色 而 历 历 者 , 在 中 正 为 县 官 , 在 天 庭 为 郡 官 州 县 、 兰 台 尚 书 , 各 视 所 部 也 。 ) 。印 堂 主 天 下 印 绶 , 掌 符 印 之 官 也 ( 印 堂 在 两 眉 间 , 微 下 眉 头 少 许 , 次 中 正 。 发 赤 色 , 如 连 刀 , 上 至 天 庭 , 下 至 鼻 准 , 为 县 令 ; 直 阙 庭 , 发 色 者 , 长 吏 也 。 如 车 轮 与 辅 角 相 应 者 , 大 贵 。 印 堂 一 名 阙 庭 也 。 ) 。山 根 平 美 , 及 有 奇 骨 伏 起 , 为 婚 连 帝 室 , 公 主 婿 也 ( 山 根 直 下 , 次 印 堂 , 亦 主 有 势 无 势 也 。 ) 。高 广 主 方 伯 之 坐 ( 从 天 中 横 列 至 发 际 , 凡 七 名 , 高 广 位 在 第 三 。 高 广 忽 发 黄 色 , 如 两 人 捉 鼓 者 , 将 军 相 也 。 ) 。阳 尺 主 州 佐 之 官 ( 横 次 高 广 , 位 在 第 四 。 阳 尺 亦 主 少 出 , 方 伯 有 气 , 忧 远 行 也 。 ) 。武 库 主 兵 甲 典 库 之 吏 ( 横 次 阳 尺 , 位 在 第 五 。 ) 。辅 角 主 远 州 刺 史 之 官 ( 横 次 武 库 , 位 在 第 六 。 骨 起 色 好 , 主 黄 门 舍 人 之 官 也 。 ) 。边 地 主 边 州 之 任 ( 横 次 辅 角 , 位 在 第 七 。 有 黑 子 , 落 难 为 奴 也 。 ) 。日 角 主 公 侯 之 坐 ( 从 天 庭 横 列 至 发 际 , 凡 八 名 , 日 角 位 在 第 一 。 平 满 充 直 者 , 宜 官 职 。 ) 。房 心 主 京 辇 之 任 ( 横 次 日 角 , 位 在 第 二 。 房 心 左 为 文 , 右 为 武 。 骨 起 宜 做 人 师 。 黄 色 见 房 心 , 上 至 天 庭 , 为 丞 令 。 直 见 房 心 而 光 泽 者 , 召 为 国 师 也 。 ) 。驿 马 主 急 疾 之 吏 ( 横 次 , 位 在 第 七 。 驿 马 好 色 应 印 堂 上 , 秋 冬 得 官 也 。 ) 。额 角 主 卿 寺 之 位 ( 从 司 空 横 列 至 发 际 , 凡 八 名 , 额 角 横 次 , 位 在 第 一 。 色 红 黄 , 大 吉 昌 也 。 ) 。上 卿 主 帝 卿 之 位 ( 横 次 额 角 , 上 卿 跃 跃 , 封 卿 大 乐 。 ) 。虎 眉 主 大 将 军 ( 从 中 正 横 列 至 发 际 , 凡 九 名 , 虎 眉 横 次 , 位 在 第 二 。 发 青 白 色 者 , 应 行 也 。 ) 。牛 角 主 王 之 统 师 小 将 ( 横 次 虎 眉 , 位 在 第 三 , 亦 主 封 侯 食 禄 。 成 角 者 , 更 胜 于 肉 也 。 ) 。玄 角 主 将 军 之 相 ( 横 次 , 位 在 第 五 。 无 角 者 , 不 可 求 官 。 凡 欲 知 者 得 官 在 任 久 不 , 先 视 年 上 发 色 长 短 , 发 色 长 一 分 主 一 年 , 二 分 二 年 , 以 此 消 息 , 则 可 知 也 。 有 恶 色 间 之 者 , 主 其 年 有 事 。 白 色 遭 丧 , 赤 色 弹 夺 , 黑 色 病 , 青 色 狱 厄 。 天 中 有 气 横 千 者 , 无 官 也 。 然 官 色 既 久 , 忽 有 死 厄 色 间 之 者 , 代 人 死 也 。 若 年 上 有 好 色 , 如 连 山 出 云 雨 , 处 处 皆 通 , 则 无 处 不 达 。 发 际 有 黄 气 , 为 已 得 官 ; 若 黑 气 , 未 也 。 有 黄 气 如 衣 带 , 发 额 上 , 迁 官 益 禄 也 。 ) 。夫 人 有 六 贱 :头 小 身 大 , 为 一 贱 ( 又 曰 : 额 角 陷 缺 , 天 中 霪 下 , 亦 为 一 贱 。 《 经 》 曰 : 额 促 而 窄 , 至 老 穷 厄 。 蛇 颈 薄 曲 , 糟 糠 不 足 。 蛇 头 平 薄 , 财 物 寥 落 。 貉 头 尖 钝 , 穷 厄 无 计 也 。 ) 。目 无 光 泽 , 为 二 贱 ( 又 曰 : 胸 背 俱 薄 , 亦 为 二 贱 。 《 经 》 曰 : 陷 胸 薄 尻 及 猴 目 , 皆 穷 相 也 。 ) 。举 动 不 便 , 为 三 贱 ( 又 曰 : 音 声 雌 散 , 亦 为 三 贱 。 《 经 》 曰 : 语 声 喷 喷 , 面 部 枯 燥 , 面 毛 戎 戎 , 无 风 而 尘 , 皆 贫 贱 相 也 。 夫 声 之 恶 者 , 尘 浊 飞 散 , 细 嗄 聊 乱 , 声 上 则 若 尽 , 往 则 不 还 , 浅 乱 涩 细 , 沉 浊 痿 弊 , 舌 短 唇 强 , 蹇 吃 无 响 , 此 恶 相 也 。 夫 人 不 笑 似 笑 , 不 嗔 似 嗔 , 不 喜 似 喜 , 不 畏 似 畏 , 不 醉 似 醉 , 常 如 宿 醒 , 不 愁 似 愁 , 常 如 忧 戚 , 容 貌 阙 乏 , 如 经 痫 病 , 神 色 凄 怆 , 常 如 有 失 , 举 止 慞 惶 , 恒 如 趋 急 , 言 语 涩 缩 , 若 有 隐 藏 , 体 貌 低 摧 , 如 遭 凌 辱 , 此 并 神 不 足 也 。 神 不 足 者 , 多 牢 狱 厄 。 有 官 隐 藏 而 失 , 有 位 贬 逐 而 黜 者 也 。 ) 。鼻 不 成 就 , 准 向 前 低 , 为 四 贱 ( 又 曰 : 眇 目 斜 视 , 亦 为 四 贱 。 《 经 》 曰 : 人 中 平 满 , 耳 无 轮 廓 , 皆 贫 贱 相 也 。 ) 。脚 长 腰 短 , 为 五 贱 ( 又 曰 : 唇 倾 鼻 曲 , 亦 为 五 贱 。 《 经 》 曰 : 蛇 行 雀 趋 , 财 物 无 储 。 鼻 柱 薄 , 主 立 诺 。 鼻 头 低 垂 , 至 老 独 炊 。 摇 腰 急 步 , 必 无 所 使 。 腰 短 者 则 被 人 夺 职 也 。 ) 。文 策 不 成 , 唇 细 横 长 , 为 六 贱 ( 又 曰 : 多 言 少 信 , 亦 为 六 贱 。 《 经 》 曰 : 口 薄 , 人 不 提 携 , 僻 侧 , 为 人 所 毁 。 口 如 炊 火 , 至 老 独 坐 。 舌 色 白 , 下 贱 人 也 ; 舌 短 , 贫 贱 人 也 。 凡 欲 知 人 是 贱 者 , 贵 处 少 而 贱 处 多 , 多 者 广 也 , 少 者 狭 也 。 六 贱 备 具 , 为 仆 隶 之 人 也 。 ) 。此 贵 贱 存 乎 骨 胳 者 也 。( 论 曰 : 尧 眉 八 彩 , 舜 目 重 瞳 , 禹 耳 三 漏 , 文 王 四 乳 , 然 则 世 人 亦 时 有 四 乳 者 , 此 则 驽 马 一 毛 似 骥 也 。 若 日 角 月 偃 之 奇 、 龙 栖 虎 踞 之 美 , 地 静 镇 于 城 堙 , 天 辟 运 于 掌 策 , 金 槌 玉 枕 , 磊 落 相 望 , 伏 犀 起 盖 , 隐 辚 交 映 。 井 宅 既 兼 , 仓 匮 已 实 。 斯 乃 卿 相 之 明 效 也 。 若 深 目 长 颈 , 颓 颜 蹙 额 , 蛇 行 鸷 立 , 虾 喙 鸟 啄 , 筋 不 束 体 , 面 无 华 色 , 手 无 春 荑 之 柔 , 发 有 寒 蓬 之 悴 , 是 则 穷 乏 征 验 也 。昔 姑 布 子 卿 谓 子 贡 曰 : “ 郑 东 门 有 一 人 , 其 长 九 尺 六 寸 , 河 目 而 隆 颡 , 其 头 似 尧 , 其 项 似 皋 陶 , 其 肩 似 子 产 , 然 自 腰 以 下 不 及 禹 三 寸 , 儡 然 若 丧 家 之 狗 。 ” 河 目 谓 上 下 匡 而 长 也 。 颡 , 额 也 。 汉 高 祖 隆 准 而 龙 颜 。 准 , 鼻 也 。 颜 , 额 颡 也 。 两 角 为 龙 角 , 一 角 为 犀 角 。 言 高 祖 似 龙 两 眉 , 颡 骨 高 而 鼻 上 隆 。 魏 陈 留 王 丰 下 兑 上 , 有 尧 图 之 表 。 陈 宣 帝 颈 缜 , 貌 若 不 惠 。 初 贱 时 , 杨 忠 见 而 奇 之 曰 : “ 此 人 虎 颈 , 必 当 大 贵 。 ” 后 皆 果 然 。 此 贵 贱 之 效 也 。 )夫 木 主 春 , 生 长 之 行 也 ( 春 主 肝 , 肝 主 目 , 目 主 仁 。 生 长 敷 荣 者 , 施 恕 惠 与 之 意 也 ) ;火 主 夏 , 丰 盛 之 时 也 ( 夏 主 心 , 心 主 舌 , 舌 主 礼 。 丰 盛 殷 阜 者 , 富 博 宏 通 之 义 也 ) ;金 主 秋 , 收 藏 之 节 也 ( 秋 主 肺 , 肺 主 鼻 , 鼻 主 义 。 收 藏 聚 敛 者 , 吝 啬 悭 鄙 之 情 也 ) ;水 主 冬 , 万 物 伏 匿 之 日 也 ( 冬 主 肾 , 肾 主 耳 , 耳 主 智 。 伏 匿 隐 蔽 者 , 邪 谄 奸 佞 之 怀 也 ) ;土 主 季 夏 , 万 物 结 实 之 月 也 ( 季 夏 主 脾 , 脾 主 唇 , 唇 主 信 。 结 实 坚 确 者 , 贞 信 谨 厚 之 礼 也 ) 。故 曰 : 凡 人 美 眉 目 、 好 指 瓜 者 , 庶 几 好 施 人 也 。( 肝 出 为 眼 , 又 主 筋 , 穷 为 爪 , 荣 于 眉 , 藏 于 魂 。 《 经 》 曰 : 凡 人 眉 直 而 头 昂 , 意 气 雄 强 。 缺 损 及 薄 , 无 信 人 也 。 如 弓 者 , 善 人 也 。 眼 有 光 彩 而 媚 好 者 , 性 识 物 理 而 明 哲 人 也 。 眼 光 溢 出 睑 外 , 不 散 不 动 , 又 不 急 不 缓 , 而 精 不 露 者 , 智 惠 人 也 。 睑 蹇 缩 , 精 无 光 者 , 愚 钝 人 也 。 眼 光 不 出 睑 者 , 藏 情 人 也 , 加 以 睑 涩 盗 视 者 , 必 作 偷 也 。 若 [ 修 以 矛 易 心 ] 睮 ( 因 茂 ) [ 目 交 ] [ 目 聂 ] ( 而 菜 切 ) 者 , 蛆 嫉 人 也 。 急 [ 目 亟 ] ( 侧 夹 切 ) 者 , 不 嫉 妒 则 虚 妄 人 也 。 盯 ( 竹 耕 切 ) 雎 晊 血 者 , 恶 性 人 也 。 [ 目 蛮 ] [ 目 延 ] ( 时 间 切 ) 矘 晃 者 , 憨 [ 口 贺 ] ( 呼 个 切 ) 人 也 。 [ 目 占 ] ( 丁 念 切 ) [ 目 兼 ] ( 馨 念 切 ) , [ 玉 民 ] [ 目 秦 ] ( 时 巾 切 ) 者 , 淫 乱 人 也 。 弥 [ 絅 以 言 易 纟 ] 蒙 瞺 者 , 奸 诈 人 也 。 [ 水 应 ] 澄 [ 手 勾 ] ( 乌 巧 切 ) [ 目 效 ] ( 胡 巧 切 ) 者 , 掘 强 人 也 。 羊 日 [ 日 江 ] ( 乌 江 切 ) 瞳 ( 敕 江 切 ) 者 , 毒 害 人 也 。 睢 盱 [ 目 夹 ] 烁 者 , 回 邪 人 也 。 精 色 杂 而 光 彩 浮 浅 者 , 心 意 不 定 , 无 信 人 也 。 精 清 光 溢 者 , 聪 明 人 也 。 精 沉 光 定 者 , 大 胆 人 也 。 上 目 眦 下 眦 中 深 厚 , 气 色 秾 厚 者 , 有 威 武 亦 大 胆 人 也 。 气 色 飘 眇 , 浅 薄 人 也 。 土 地 不 洁 者 , 无 威 、 怯 懦 人 也 。 精 紫 黑 而 光 彩 端 定 者 , 刚 烈 人 也 。 精 洁 白 而 端 定 者 , 好 隐 遁 人 也 。 精 多 光 而 不 溢 散 , 清 澈 而 视 端 审 者 , 直 性 人 也 。 精 黄 而 光 彩 澄 澈 者 , 慕 道 术 人 也 。 点 精 近 上 者 , 志 意 下 劣 人 也 。 怀 嫉 妒 , 蝼 姑 日 心 难 得 , 夫 指 者 欲 纤 秾 如 鹅 , 有 皮 相 连 者 , 性 淳 和 人 也 。 指 头 方 怼 者 , 见 事 迟 人 也 。 妍 美 者 , 嘱 授 人 信 之 ; 恶 者 , 人 不 遵 承 也 。 )毛 发 光 泽 , 唇 口 如 朱 者 , 才 能 学 艺 人 也 。( 心 出 为 舌 , 又 主 血 。 血 穷 为 毛 发 , 荣 于 耳 , 藏 于 神 。 《 经 》 曰 : 野 狐 鬓 , 难 期 信 ; 羖 [ 羊 历 ] 鬓 , 多 狐 疑 。 唇 急 齿 露 , 难 与 为 友 ; 唇 宽 端 正 , 出 言 有 章 ; 唇 口 不 佳 , 出 言 不 信 。 口 边 无 媚 , 好 扬 人 恶 ; 口 啄 如 鸟 , 不 可 与 居 , 恶 心 人 也 。 急 缓 如 鸟 , 言 语 撮 聚 者 , 此 人 多 口 舌 。 缓 急 不 同 , 少 信 人 也 。 )鼻 孔 小 缩 , 准 头 低 曲 者 , 悭 吝 人 也 。( 肺 出 为 鼻 孔 , 又 主 皮 肤 , 又 为 气 息 , 藏 于 魄 。 好 鼻 者 , 有 声 誉 。 鼻 柱 薄 而 梁 陷 者 , 多 病 厄 人 也 。 鼻 无 媚 , 憨 蠢 人 也 。 蜣 蜋 鼻 , 少 意 智 人 也 。 )耳 孔 小 , 齿 瓣 细 者 , 邪 谄 奸 佞 人 也 。( 肾 出 为 骨 , 又 主 髓 。 髓 穷 为 耳 孔 , 骨 穷 为 齿 , 藏 于 志 。 《 经 》 曰 : 耳 孔 深 广 者 , 心 虚 而 识 玄 。 耳 孔 丑 小 者 , 无 智 而 不 信 神 理 。 耳 边 无 媚 , 鄙 拙 人 也 。 耳 孔 小 而 节 骨 曲 戾 者 , 无 意 智 人 也 。 老 鼠 耳 者 , 杀 之 不 死 。 又 云 : 鼠 耳 之 人 , 多 作 偷 盗 者 也 。 )耳 轮 厚 大 , 鼻 准 圆 实 , 乳 头 端 净 , 颏 颐 深 广 厚 大 者 , 忠 信 谨 厚 人 也 。( 脾 出 为 肉 , 肉 穷 为 孔 , 又 主 耳 轮 , 准 鼻 梁 、 颏 颐 等 , 藏 于 意 。 《 经 》 曰 : 夫 头 高 大 者 , 性 自 在 而 好 凌 人 。 头 卑 弊 者 , 性 随 人 而 细 碎 。 故 曰 : 鹿 头 侧 长 , 志 气 雄 强 ; 兔 头 蔑 颉 , 意 志 下 劣 ; 獭 头 横 阔 , 心 意 豁 达 。 夫 颈 细 而 曲 者 , 不 自 树 立 人 也 。 若 色 斑 驳 或 不 洁 净 者 , 性 随 宜 而 不 坚 固 。 夫 手 纤 长 者 , 好 施 舍 ; 短 厚 者 , 好 取 ; 舍 则 庶 几 , 取 则 贪 惜 。 故 曰 : 手 如 鸡 足 , 意 智 褊 促 。 手 如 猪 蹄 , 志 意 昏 迷 。 手 如 猴 掌 , 勤 劬 伎 俩 。 夫 背 厚 阔 者 , 刚 决 人 也 ; 薄 者 , 怯 弱 人 也 。 夫 腹 端 妍 者 , 才 华 人 也 。 故 曰 : 牛 腹 婪 贪 , 财 物 自 淹 。 蛤 蟆 腹 者 , 懒 人 也 。 夫 腰 端 美 者 , 则 乐 而 能 任 人 也 。 蜥 蜴 腰 者 , 缓 人 也 。 夫 臂 髀 厚 广 者 , 可 倚 任 , 安 稳 人 也 。 夫 蛇 行 者 , 含 毒 人 也 , 不 可 与 之 共 事 。 鸟 行 跄 跄 , 性 行 不 良 , 似 鸟 鹊 行 也 。 鹰 行 雄 烈 。 豺 狼 行 者 , 性 粗 觅 利 人 也 。 牛 行 , 性 直 也 。 马 行 , 猛 烈 人 也 。 )此 性 灵 存 乎 容 止 者 也 。( 范 蠡 曰 : “ 越 王 为 人 , 长 颈 鸟 喙 , 可 与 共 患 难 , 不 可 与 共 安 乐 。 ”尉 缭 曰 : “ 秦 始 皇 , 隆 准 长 目 , 鸷 膺 豺 声 , 少 恩 信 , 虎 狼 心 。 居 约 易 出 人 下 , 得 志 亦 轻 食 人 。 不 可 与 之 久 游 。 ”叔 鱼 生 , 其 母 视 之 曰 : “ 是 虎 目 而 豕 心 , 鸢 肩 而 牛 腹 。 溪 壑 可 盈 , 是 不 可 厌 也 。 ”晋 叔 向 欲 娶 于 巫 臣 氏 , 其 母 不 欲 , 曰 : “ 昔 有 仍 氏 生 女 , 黠 黑 而 甚 美 , 光 可 以 鉴 , 名 曰 玄 妻 。 乐 正 后 夔 娶 之 , 生 伯 封 , 实 有 豕 心 , 贪 婪 无 厌 , 忿 类 无 期 , 谓 之 封 豕 。 有 穷 后 羿 灭 之 , 夔 是 以 不 祀 。 且 三 代 之 亡 , 皆 是 物 也 。 汝 何 为 哉 ? 天 有 尤 物 , 足 以 移 人 。 苟 非 德 义 , 则 必 有 祸 。 ” 叔 向 惧 , 乃 止 。魏 安 厘 王 问 子 从 曰 : “ 马 回 梗 梗 亮 直 , 大 夫 之 节 , 吾 欲 为 相 , 可 乎 ? ” 答 曰 : “ 长 目 而 豕 视 , 则 体 方 而 心 圆 。 每 以 其 法 相 人 , 千 万 不 失 一 。 臣 见 回 非 不 为 伟 其 体 干 , 然 甚 疑 其 目 。 ”平 原 君 相 秦 将 白 起 , 谓 赵 王 曰 : “ 武 安 君 之 为 人 也 , 小 头 而 锐 下 , 瞳 子 白 黑 分 明 , 视 瞻 不 转 。 小 头 而 锐 下 者 , 断 敢 行 也 ; 瞳 子 白 黑 分 明 者 , 见 事 明 也 ; 视 瞻 不 转 者 , 执 志 强 也 。 可 与 持 久 , 难 与 争 锋 。 ”王 莽 大 口 蹶 颐 , 露 目 赤 精 , 声 大 而 身 长 七 尺 五 寸 , 反 膺 仰 视 , 瞰 临 左 右 。 或 言 莽 所 谓 鸱 目 虎 啄 , 豺 狼 之 声 , 故 瞰 食 人 , 亦 当 为 人 所 杀 。 后 篡 汉 位 , 后 兵 败 归 , 果 被 杀 也 。 )夫 命 之 与 相 , 犹 声 之 与 响 也 。 声 动 乎 几 , 响 穷 乎 应 , 必 然 之 理 矣 。 虽 云 : 以 言 信 行 , 失 之 宰 予 ; 以 貌 度 性 , 失 之 子 羽 。 然 《 传 》 称 : “ 无 忧 而 戚 , 忧 必 及 之 ; 无 庆 而 欢 , 乐 必 还 之 。 ” 此 心 有 先 动 而 神 有 先 知 , 则 色 有 先 见 。 故 扁 鹊 见 桓 公 , 知 其 将 亡 ; 申 叔 见 巫 臣 , 知 其 窃 妻 。 或 跃 马 膳 珍 , 或 飞 而 食 肉 , 或 早 隶 晚 侯 , 或 初 刑 末 王 。 铜 岩 无 以 饱 生 , 玉 馔 终 乎 饿 死 。 则 彼 度 表 扪 骨 , 指 色 摘 理 , 不 可 诬 也 。 故 列 云 尔 。ag真人在线网址




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